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《送筇杖与刘湛然道士》宋王禹偁原文赏析、现代文翻译

[宋] 王禹偁

《送筇杖与刘湛然道士》原文

有客遗竹杖,九节共一枝。

鹤脰老更长,龙骨乾且奇。

我问何所来,来从西南夷。

因思汉武帝,求此民力疲。

明明圣天子,德教加四维。

蛮貊尽臣妾,县道皆羁縻。

僰僮与笮马,入贡何累累。

此竹日已贱,轻视如蒿藜。

我年三十七,血气未全衰。

况在紫微垣,动为簪笏羁。

倚壁如长物,岁月无所施。

寸心空爱惜,惜此来天涯。

忽承明主诏,来谒太一祠。

再见刘先生,气貌清且羸。

持此以为赠,所谓得其宜。

少助橘童力,好引花鹿随。

步月莫离手,看山聊搘颐。

微物懒致书,故作筇竹诗。

现代文赏析、翻译

【现代文译文】 友人赠我一根竹杖,九节相连成一体。鹤颈般修长老更劲,龙骨般枯瘦见风姿。问它来自何方地,西南边陲远来此。遥想当年汉武帝,求取此物民力疲。今朝圣明天子在位,仁德教化播四方。蛮夷尽皆称臣属,州县道路皆通畅。僰童笮马贡品多,络绎不绝入朝堂。此竹如今反价贱,被人轻视如蒿藜。我今年方三十七,血气犹未全衰微。何况身居紫微位,行动总被冠笏累。倚墙闲置成赘物,岁月流逝无所为。心中徒然存爱惜,怜它远自天涯至。忽蒙圣主下诏令,前往参拜太一祠。重见刘湛然先生,气度清癯显憔悴。持此竹杖相赠予,正合其用最相宜。稍助采药童子力,好引花鹿随行止。踏月切莫离手边,观山暂可托腮倚。小物懒作书信寄,特赋此篇筇竹诗。

【原创赏析】 这首赠物诗以西南筇竹杖为媒介,展现了诗人作为士大夫的深沉历史观与细腻人情味。全诗可分三个艺术层次:

上段(开篇至"轻视如蒿藜")采用赋体笔法,通过"鹤脰""龙骨"的意象叠加,将竹杖的物理特征升华为精神象征。诗人以汉武帝劳民求竹的典故,与当朝"蛮貊尽臣妾"的盛世形成历史对照,暗含对物用价值的哲学思考——昔日珍品今成蒿藜,暗示功名富贵的虚幻性。

中段("我年三十七"至"惜此来天涯")转入自省式抒情。三十七岁的壮年官员,在"紫微垣"的荣耀与"簪笏羁"的束缚间矛盾挣扎。"倚壁如长物"的竹杖成为诗人自身处境的隐喻,那些被体制消磨的才志,正如闲置的珍竹般令人怅惘。

下段("忽承明主诏"至结句)完成情感的升华转换。当竹杖遇见"清且羸"的修道之人,终于实现"橘童引鹿"的生命价值。末四句勾勒出月下携杖、倚杖观山的隐逸图景,与前半部的庙堂叙事形成诗意反差。全篇以"微物致诗"收束,彰显宋代文人"即物见道"的审美追求。

此诗艺术特色在于:典故运用自然如盐入水(汉武帝、太一祠),物我关系的处理具有典型宋诗理趣,对仗处(如"鹤脰老更长,龙骨乾且奇")兼具雕塑般的质感与音乐性的节奏。在赠物题材中别开生面,将政治感慨、生命体悟与方外交谊熔于一炉。

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