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[宋] 王禹偁
上玄茫昧胡为乎，施设吾道生吾徒。
否多泰少是天意，生有述作死不虚。
圣人忧患方演易，贤者穷愁始著书。
尽令富贵陷逸乐，蠢蠢戢戢如鸡猪。
泯然无物作时瑞，谁识凤皇与驺虞。
经史子集灿今古，粉绘帝道张皇谟。
一言可采即不朽，名姓长与日月俱。
乃知天心厚我辈，穷辱不足形悲吁。
夫君擢秀在江左，国小而逼何区区。
科名始得值兵火，金陵坐见成丘墟。
归朝才得一赞善，黜降重为县大夫。
彰明僻远在蜀道，又遇妖贼攻成都。
徒行抱印入陇氐，乞食夷落何崎岖。
归来朝责作主簿，朱衣暗澹鬓毛疏。
昨朝投我蜀中作，铮然一集如琼琚。
杜甫奔窜吟不辍，庾信悲哀情有余。
我逢圣代自多难，谩夸三入承明庐。
近令编缀小畜集，谪官诗什何纷如。
才名官职不两立，真宰折刻分毫铢。
郎官疏远既未贵，县吏礼数不足拘。
相逢且说文章乐，为君酌酒焚枯鱼。
《还杨遂蜀中集》现代文赏析与译文：
【赏析】 这首长诗展现了诗人对文人命运的深刻思考。开篇以"上玄茫昧"的哲学叩问切入，通过"圣人忧患""贤者穷愁"的典故，构建起文人"穷而后工"的创作逻辑。诗中运用"鸡猪"与"凤凰"的强烈对比，暗讽世俗对真正才学的漠视。后半部分转入对友人杨遂坎坷仕途的记述，从金陵兵燹到蜀道流离，最后以"焚枯鱼"的寒士雅趣作结，在悲慨中透出文人特有的精神超越。全诗将个人遭遇升华为普遍性的文人困境，体现了宋代士大夫将政治挫折转化为文化创造的典型心态。
【现代文译文】 苍天为何如此晦暗不明， 却让我们传承圣贤之道降生人间。 困厄多而顺遂少本是天意， 活着时有所著述死后才不算虚度。 圣人正是在忧患中推演《周易》， 贤者总在穷愁潦倒时写下经典。 若让富贵者沉溺享乐， 他们不过像圈养的鸡豚般愚钝麻木。 当世人都沦为平庸之辈， 谁还能识别凤凰与驺虞这样的祥瑞？ 经史子集的光华照耀古今， 为帝王之道描绘宏伟蓝图。 只要有一言值得采录便能不朽， 姓名终将与日月同辉。 这才明白上天厚待我们文人， 穷困屈辱何足悲叹哀呼。
杨君你当年在江南崭露头角， 偏居小国处境何其局促。 刚取得功名便遭遇战火， 眼睁睁看金陵化为废墟。 回朝仅得个赞善小官， 又贬作偏远县令何其辛苦。 彰明县僻处蜀道险远， 偏又碰上叛军围攻成都。 你徒手抱着官印逃往氐羌之地， 在蛮夷部落乞食何等艰难崎岖。 回京后担任主簿仍遭责难， 官服褪色两鬓早已稀疏。
昨日赠我蜀中所作诗集， 金玉般篇章铮然有声。 像杜甫流亡中不辍吟咏， 似庾信满怀悲怆寄于诗文。 我生逢盛世却多磨难， 枉说三次入值翰林近臣。 近来编撰《小畜集》时， 贬官诗作竟如此纷繁杂陈。 才学与官位从来难两全， 造物主分配得如此苛刻精准。 郎官职位疏远难显贵， 县吏身份何必拘泥礼数。 今日相逢且论文章之乐， 为你温酒烹煮干鱼畅叙幽情。
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