登录
[宋] 王禹偁
凤实落嶙峋，蟠根出俗尘。
子多将尽夏，花晚不争春。
上苑空枝後，荒岩满树新。
鸟含红映嘴，猿饱渍流唇。
溪寺初供佛，山斋已待宾。
升筵参李柰，入市附樵薪。
叶衬青舒槲，笼擎绿透筠。
泻盘能宛转，就酒益甘辛。
致养侔怀橘，投试等献芹。
齿酸虽欲罢，喉渴尚宜频。
溉水应无主，驱禽免废人。
栽培伤物性，髠接失天真。
自笑羹梅忝，谁知社栗神。
用堪登俎豆，生合委荆榛。
差小同谦退，饶先似屈伸。
叔孙如荐庙，朴野味弥纯。
《樱桃》现代文译文：
凤凰般的果实缀满嶙峋枝头， 盘曲的根须挣脱尘世束缚。 累累果实预告夏日的尾声， 迟开的花朵不与春芳争逐。 皇家园林枝头空空如也时， 荒山岩壁却见新果满树。 飞鸟衔着红果映红尖喙， 猿猴饱食汁液染红唇肤。 溪边古寺初作供佛圣品， 山中斋室已备待客珍馐。 登上宴席与李柰同列， 来到市井随柴薪出售。 青翠槲叶衬托其形， 碧绿竹笼透出其秀。 倾泻盘中流转生姿， 佐酒更显甘辛醇厚。 滋养之功可比怀橘， 馈赠之诚等同献芹。 虽因酸涩欲停箸， 却为解渴频伸手。 灌溉本应无拘束， 驱鸟何须劳人工。 刻意栽培伤本性， 嫁接修剪失天真。 自嘲如梅羹徒有其名， 谁知它竟是社祭之神。 既堪登上祭祀礼器， 也甘委身荆棘丛中。 小巧恰似谦逊退让， 丰盈又如能屈能伸。 若如叔孙通荐于宗庙， 这质朴野味更显纯真。
赏析：
诗人这首《樱桃》咏物诗以独特的视角展现了樱桃的自然本真之美。全诗可分为三个层次：
首先（前八句），诗人以对比手法勾勒樱桃的生长环境。通过"上苑空枝"与"荒岩满树"的鲜明对照，突出樱桃远离尘嚣、自在生长的特性。"鸟含红映嘴"等句更以动态画面展现樱桃与自然的和谐共生。
其次（中十二句），诗人多维度描写樱桃的用途与滋味。从佛寺供品到山斋待客，从宴席珍馐到市井商品，展现樱桃雅俗共赏的特质。"泻盘能宛转"等句生动刻画其形色味，而"致养侔怀橘"等典故则赋予其文化内涵。
最后（后十二句），诗人转入哲理思考。批判人工栽培对樱桃本性的伤害，赞赏其"朴野味弥纯"的自然品格。结尾以"叔孙荐庙"的典故，将樱桃提升到祭祀神圣的高度，寄托了诗人对返璞归真生活理想的追求。
全诗语言质朴中见精巧，用典自然而不晦涩，通过对樱桃的吟咏，表达了诗人对自然本真状态的向往和对矫饰造作之风的批判，体现了宋初诗歌由唐入宋的过渡特征。
微信扫一扫
王禹偁诗词推荐