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[宋] 王禹偁
君不见年年三月千丛媚，紫烂红繁夸胜异。寻常人戴满头归，醉折狂分不为贵。枝闲叶尽根空培，人情皆待明年开。化工自有呼魂术，霜前唤下琼瑶台。王母亲将金粉傅，麻姑齐借霓裳来。主人盖是神仙才，不然此物胡为而来哉。二姬劝酒谁引满，长洲懒吏先举杯。多感同年与攀折，吟诗欲谢难轻发。青宫校书方遁迹，代我作歌如锦拆。他年吾辈功业成，与君共作骑鲸客。
《霜魂》赏析：
这首咏物诗以冬日牡丹为切入点，展现了诗人独特的审美视角和超凡的想象力。诗中通过三重意境的递进，将寻常花卉升华为精神图腾。
第一境"谢幕的繁华"（前六句），诗人以三月牡丹的盛况反衬冬日孤芳。用"紫烂红繁"的视觉冲击与"醉折狂分"的狂欢场景，暗示世俗对美的粗暴占有。而"根空培"的冷清与"待明年"的功利期待，构成强烈反差。
第二境"仙界的馈赠"（中八句），笔锋突转，以"呼魂术"为诗眼，构建神话图景。王母的金粉、麻姑的霓裳，赋予牡丹超越季节的神性。"神仙才"的赞叹，既赞美花主，更暗喻牡丹已非凡品。
第三境"诗人的盟誓"（后八句），转入现实场景却充满超逸之气。"懒吏举杯"的洒脱，"锦拆"喻诗的华美，最终升华为"骑鲸客"的浪漫宣言，将赏花之乐转化为对精神自由的追求。
现代文译文： 你可曾见年年阳春三月的万千娇媚？ 姹紫嫣红争奇斗艳眩人眼目。 寻常百姓折来满头簪戴归去， 酒醉后胡乱攀折更不知珍惜。
待到枝头叶落只剩空根培育， 世人都等着来年再赏新蕊。 却不知造化自有召唤魂魄的秘术， 在寒霜降临前唤来瑶台仙葩。
西王母亲手敷上金粉妆容， 麻姑仙子借来七彩霓裳。 花主定是得了神仙真传， 否则这珍奇怎会降临尘寰？
两位佳人劝酒谁先满饮？ 我这长洲闲官已举杯在前。 多谢同僚共赏奇花共赋新诗， 欲吟谢词又恐轻慢了这番盛景。
青宫校书正隐居避世， 代我作歌如拆解锦绣文章。 待到他年我们功成名就， 定要与你同做骑鲸的仙客。
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