登录
[宋] 王禹偁
古人贵道德，岂以禄位拘。
有道不在位，颜回舜之徒。
无德殃且至，商受为独夫。
以此固名节，富贵安足图。
睢阳戚先生，今世古之儒。
终身不求仕，没齿唯诵书。
孝爱睦姻族，淳谨化里闾。
文翁变蜀土，尚以德位俱。
仲淹居汾水，专用素教敷。
青青子衿辈，栉比曳朝裾。
盛德苟无报，吾道将焉如。
鲤庭生二子，骊颌委双珠。
朴厚有父风，学业张皇谟。
各登进士科，齐乘使者车。
阆中佐郡政，亳社司搉酤。
佐郡古半刺，可使惸嫠苏。
搉酤今权道，亦助军国须。
牵车骥虽屈，补履刃有余。
谁谓佐著作，在上积薪刍。
谁谓光禄勋，其中混琼琚。
我亦何为者，先上青云衢。
伐木空求友，拔茅未连茹。
终待奋直笔，会当伏青蒲。
请慎名与器，愿分贤与愚。
汇征补皇极，戮力张道枢。
巨鱼方喣沫，相忘在江湖。
冥鸿当顺风，接翼摩太虚。
此志尚壹郁，此别良悲吁。
苦县且密迩，剑关多崎岖。
于役勿为叹，加饭聊自娱。
尺素惠好音，无惜双鲤鱼。
《送戚维戚纶之阆州亳州》现代文赏析与译文
【赏析】 诗人这首赠别诗以儒家道德观为经纬，通过赞颂戚氏父子的德行与功业，构建了一幅宋代士大夫的精神图谱。全诗可分为三个层次：开篇以"古人贵道德"起兴，通过颜回、商纣等历史典故确立道德至上的价值标准；中间部分以戚先生"终身不求仕"的隐逸形象与二子"各登进士科"的仕途成就形成张力，展现儒家"穷则独善其身，达则兼济天下"的理想人格；结尾"巨鱼""冥鸿"的意象群，既寄托着诗人对友人前程的期许，又暗含自身"奋直笔""伏青蒲"的政治抱负。诗中"补履刃有余""混琼琚"等喻象新颖，将传统比德手法与宋代士人的现实关怀熔铸一体，在劝勉中见风骨，于离情中显襟怀。
【现代文译文】 古人崇尚道德操守 岂会被俸禄官位束缚 有德者未必居高位 颜回就是舜的传人 无德之祸终将降临 商纣王沦为独夫 因此要坚守名节 富贵何足挂齿追逐
睢阳戚先生啊 是当世罕见的真儒 终生不谋求官职 到老只潜心读书 孝顺仁爱睦亲族 淳厚严谨化乡俗 昔年文翁治蜀地 尚需德位相辅助 范仲淹居汾水时 专以素朴教化布 如今青衿学子们 衣冠济济列朝途
如此盛德若无报 儒家之道将何如 幸得鲤庭生二子 骊龙颔下获双珠 质朴厚重承父风 学问宏阔展宏图 同登进士耀门楣 共乘使车赴征途 阆州辅佐郡政事 亳州执掌酒税务
辅佐郡守古称半刺 可使孤寡得复苏 管理酒税虽权宜 亦助军国供需足 良马驾车虽屈才 利刃补鞋仍有余 谁说著作佐郎职 只是堆薪积刍处 谁说光禄勋官署 没有美玉藏其中
我又是何等人物 竟先踏上青云路 伐木求友终成空 拔茅连茹志未酬 终将挥动正直笔 定当伏阙谏青蒲 望君慎待名器分 愿将贤愚辨清楚 广征英才补朝政 同心张大道中枢
巨鱼正吞吐泡沫 江湖相忘各悠游 鸿雁当乘风而起 比翼直上九霄处 此心壮志犹郁结 此番别离实伤忧 苦县虽近易到达 剑门关山路崎岖 公务在身莫叹息 多加餐饭自宽舒 盼得锦书传佳讯 莫吝双鱼寄尺素
微信扫一扫
王禹偁诗词推荐