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[宋] 王禹偁
上雒郡南六百里，属邑有丰阳、上津，皆深山穷谷，不通辙迹。
其民刀耕火种，大抵先斫山田，虽悬崖绝岭，树木尽仆，俟其干且燥，乃行火焉。
火尚炽，即以种播之。
然后酿黍稷，烹鸡豚，先约曰：“某家某日，有事于畬田。
”虽数百里如期而至，锄斧随焉。
至则行酒啖炙，鼓噪而作，盖剧而掩其土也。
掩毕则生，不复耘矣。
援桴者有勉励督课之语，若歌曲然。
且其俗更互力田，人人自勉。
仆爱其有义，作《畬田词》五首，以侑其气。
亦欲采诗官闻之，传于执政者，苟择良二千石暨贤百里，使化天下之民如斯民之义，庶乎污莱尽辟矣。
其词俚，欲山甿之易晓也。
大家齐力斫孱颜，耳听田歌手莫闲。
各愿种成千百索，豆萁禾穗满青山。
杀尽鸡豚唤劚畬，由来递互作生涯。
莫言火种无多利，树种明年似乱麻。
数声猎猎酒醺醺，斫上高山乱入云。
自种自收还自足，不知尧舜是吾君。
北山种了种南山，相助刀耕岂有偏？ 愿得人间皆似我，也应四海少荒田。
畬田鼓笛乐熙熙，空有歌声未有词。
从此商於为故事，满山皆唱舍人诗。
《畬田词五首》现代文赏析与译文
【序言赏析】 诗人以纪实笔法描绘了宋代商州山区的独特农耕文化。序言中"刀耕火种"的原始农法、"虽数百里如期而至"的互助精神、"鼓噪而作"的劳动场景，构成了一幅生动的山民耕作图。诗人特别强调这种"更互力田"的淳朴民风，希望执政者能推广这种精神，使天下荒田尽开。序末"其词俚"的自注，体现了诗人自觉的民间立场。
【第一首译文】 众人合力劈开嶙峋山岩， 耳听田歌手上劳作不闲。 各自盼着种下千把种子， 让豆蔓稻穗铺满整座青山。
【第二首译文】 宰杀鸡猪召唤邻里垦荒， 世代互助本是生存之道。 休说火烧耕种收获少， 来年树苗自会茂如麻草。
【第三首译文】 猎猎风声伴着微醺酒意， 伐木声直上云雾缭绕的山巅。 自耕自收自给自足， 哪管尧舜是谁掌权。
【第四首译文】 北山坡刚种完又耕南山， 互助刀耕哪有厚薄之分？ 但愿世人都能如我们， 四海之内哪还会有荒田。
【第五首译文】 畬田的鼓笛声多么欢欣， 空有曲调原来缺少词文。 从此商於传颂新故事， 满山都在吟唱舍人的诗韵。
【整体赏析】 这组诗以白描手法展现了三个维度的山民生活图景：其一劳动场景的热烈，"斫孱颜""乱入云"等句充满动感；其二互助精神的淳朴，"递互作生涯""相助刀耕"体现集体生存智慧；其三自足心态的豁达，"不知尧舜"句暗含对官方体系的疏离。诗人采用山民歌谣体，双句押韵，语言质朴如"豆萁禾穗""似乱麻"等比喻皆取自农事经验。最妙在末首点明创作意图——将文人诗化作山野歌谣，实现真正的雅俗交融。全组诗堪称宋代田园诗中的"劳动赞歌"，其精神内核至今仍具启示意义。
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