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[宋] 王禹偁
熊耳如当出槛熊，仙姿孤秀压诸峰。
采芝逋客怜贞质，化石佳人妬丽容。
身上霓衣慵整顿，天边华盖会裁缝。
嫦娥月里休相笑，万古应无窃药踪。
《仙娥峰的人格化书写与神话重构》
诗人这首七律以拟人手法将仙娥峰塑造成一位超凡脱俗的神女形象。首联"熊耳如当出槛熊，仙姿孤秀压诸峰"运用对比手法，以熊耳山的粗犷反衬仙娥峰的秀丽，一个"压"字既写山势之高峻，更显其气质之超群。颔联"采芝逋客怜贞质，化石佳人妬丽容"巧妙用典，将采药隐士的仰慕与化为望夫石的佳人的嫉妒并置，凸显仙娥峰兼具高洁与美艳的双重特质。
颈联"身上霓衣慵整顿，天边华盖会裁缝"转入神话想象，以霓虹为衣、云霞作盖的意象，赋予山峰以慵懒华贵的神女气质。尾联"嫦娥月里休相笑，万古应无窃药踪"笔锋一转，将仙娥峰与嫦娥并置比较，暗示其贞洁更胜偷药奔月的嫦娥，在神话重构中完成了对山峰品格的终极升华。
全诗通过层层递进的人格化描写，将自然景观升华为道德象征，体现了宋代文人"格物致知"的审美追求。诗人以虚实相生的笔法，在山水咏物中寄托了对高洁人格的向往，展现出宋诗以理趣见长的典型特征。
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