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《和御制祀后土》宋寇准原文赏析、现代文翻译

[宋] 寇准

《和御制祀后土》原文

临晋迎清跸,灵坛备克禋。

荐诚祠后土,求福为蒸民。

展义王猷远,推恩庆赐均。

千官陪汉祀,万国奉虞巡。

仗卫明初日,郊原丽上春。

花飞函谷路,柳暗大阳津。

宿麦深藏雉,柔桑远映人。

河流回二陕,山势壮三秦。

箫鼓闻睢上,旌旗过渭滨。

天声惊远野,兵气慑边邻。

在镐皇欢洽,横汾睿藻新。

周南惭滞迹,空想属车尘。

现代文赏析、翻译

《和御制祀后土》现代文译文:

圣驾来到临晋之地,神圣祭坛准备虔诚祭祀。以赤诚之心供奉后土之神,祈求福泽庇佑天下苍生。彰显帝王德政的深远意义,广施恩泽使万民同庆。百官随行仿效汉朝祭祀之礼,万国来朝如同舜帝巡狩之仪。仪仗鲜明映照着初升朝阳,郊野春光分外明丽。函谷关道路落英缤纷,大阳渡口柳荫浓密。越冬麦田深处野雉隐现,柔嫩桑林远处人影依稀。黄河水环绕陕地流淌,巍峨山势更显三秦雄奇。箫鼓声从睢水岸传来,旌旗招展渡过渭水之滨。天籁之音震动四野,军威赫赫震慑边陲。镐京洋溢着皇家欢庆,汾水畔圣上新作华章。我如《周南》般惭愧滞留,只能遥想御驾扬起的尘埃。

赏析:

这首应制诗展现了诗人作为政治家的恢弘气度与诗人的细腻笔触。全诗以"祀后土"大典为主线,在三个方面独具匠心:

一是空间铺陈极具层次。从"临晋"到"三秦",由"函谷路"至"渭滨",地理意象的推移形成宏大的祭祀画卷,暗合帝王"巡狩四方"的治国理念。特别是"河流回二陕,山势壮三秦"一联,以山河形胜喻指王朝根基稳固。

二是礼乐意象的精心构建。"箫鼓"与"旌旗"、"天声"与"兵气"的对照,既展现祭祀的庄严,又暗示武备的强盛。这种文武并重的描写,折射出北宋初期励精图治的时代特征。

三是情感表达含蓄而深沉。尾联用"周南"典故,表面自谦滞留地方,实则暗含对中央政事的关切。"空想属车尘"的结句,以虚笔收束全篇,留下悠远余韵,体现着宋代士大夫"身在江湖,心存魏阙"的政治情怀。

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