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[汉] 刘向
晋平公使叔誉于周，见太子晋而与之言。
五称而三穷，逡巡而退，其言不遂。
归告公曰：“太子晋行年十五，而臣弗能与言。
君请归声就、复与田，若不反，及有天下，将以为诛。
”平公将归之，师旷不可，曰：“请使瞑臣往，与之言，若能幪予，反而复之。
” 师旷见太子，称曰：“吾闻王子之语，高于泰山，夜寝不寐，昼居不安，不远长道，而求一言。
” 王子应之曰：“吾闻太师将来，甚喜而又惧。
吾年甚少，见子而慑，尽忘吾度。
” 师旷曰：“吾闻王子，古之君子，甚成不骄，自晋如周，行不知劳。
” 王子应之曰：“古之君子，其行至慎，委积施关，道路无限，百姓悦之，相将而远，远人来欢，视道如咫。
” 师旷告善。
又称曰：“宣辨名命，异姓恶方。
王侯君公，何以为尊，何以为上？” 王子应之曰：“人生而重丈夫，谓之胄子；胄子成人，能治上官，谓之士；士率众时作，谓之伯；伯能移善于众，与百姓同，谓之公；公能树名生物，与天道俱，谓之侯；侯能成群，谓之君；君有广德，分任诸侯而敦信，曰予一人；善至于四海，曰天子；达于四荒，曰天王。
四荒至，莫有怨訾，乃登为帝。
” 师旷罄然。
又称曰：“温恭敦敏，方德不改，开物于初，下学以起，尚登帝臣，乃参天子，自古而谁？” 王子应之曰：“穆穆虞舜，明明赫赫，立义治律，万物皆作，分均天财，万物熙熙，非舜而谁能？” 师旷告善，又称曰：“古之君子，其行可则，由舜而下，其孰有广德？” 王子应之曰：“如舜者天，舜居其所，以利天下，奉翼远人，皆得己仁，此之谓天；如禹者圣，劳而不居，以利天下，好与不好取，必度其正，是谓之圣；如文王者，其大道仁，其小道惠，三分天下而有其二，敬人无方，服事于商，既有其众，而返失其身，此之谓仁；如武王者义，杀一人而以利天下，异姓同姓，各得其所，是之谓义。
” 师旷束躅其足，曰：“善哉，善哉！” 王子曰：“太师何举足骤？” 师旷曰：“天寒足跔，是以数也。
” 王子曰：“请入坐。
”遂敷席注瑟。
师旷歌《无射》，曰：“国诚宁矣，远人来观，修义经矣，好乐无荒。
”乃注瑟于王子，王子歌《峤》曰：“何自南极，至于北极？绝境越国，弗愁道远？” 师旷蹶然起，曰：“瞑臣请归。
” 王子赐之乘车四马，曰：“太师亦善御之？” 师旷对曰：“御，吾未之学也。
” 王子曰：“汝不为夫《诗》？《诗》云：‘马之刚矣，辔之柔矣。
马亦不刚，辔亦不柔。
志气麃麃，取予不疑。
’以是御之。
” 师旷对曰：“瞑臣无见，为人辩也，唯耳之恃，而耳又寡闻而易穷。
王子，汝将为天下宗乎？” 王子曰：“太师何汝戏我乎？自太昊以下，至于尧、舜、禹，未有一姓而再有天下者。
吾闻汝知人年之长短，告吾。
” 师旷对曰：“汝声清汗，汝色赤白，火色不寿。
” 王子曰：“然。
吾后三年，将上宾于帝所，汝慎无言，殃将及汝。
” 师旷归，未及三年，告死者至。
《太子晋解》现代文赏析
这篇对话录展现了春秋时期周王室太子晋与晋国乐师师旷之间一场充满机锋的智慧较量。全文通过层层递进的问答，塑造了一位早慧却短命的王室继承人形象，其思想深度与应对之妙令人叹服。
第一幕：试探与交锋 晋平公先派叔誉试探太子晋，结果"五称而三穷"，显示这位十五岁少年非凡的辩才。师旷主动请缨时，以"夜寝不寐，昼居不安"的夸张修辞表达渴慕，太子则以谦逊回应"尽忘吾度"，双方开场便暗藏机锋。
第二幕：治国理念的交锋 师旷连续抛出关于君子德行、等级制度、历史评价等核心问题。太子晋的应答展现惊人学识：他将社会等级细分为胄子、士、伯、公、侯、君、天子、天王、帝九等，比《周礼》更为精密；评价历史人物时，用"天-圣-仁-义"四维标准品评舜、禹、文王、武王，构建完整的政治伦理体系。
第三幕：音乐中的隐喻 当对话转入音乐环节，师旷歌《无射》暗讽周室衰微，太子晋即兴创作的《峤》则以"南极北极"之问展现胸怀。赠车时的御马之辩，引用《诗经》阐明刚柔相济的治国之道，将对话推向哲理高度。
第四幕：生死预言 最震撼的是结局的死亡预言。师旷从声音面色判断太子"火色不寿"，太子坦然接受三年之期，并警告师旷慎言。这段对话充满神秘色彩，既体现古代相术文化，又暗含"天机不可泄露"的禁忌意识。
艺术特色： 1. 阶梯式对话结构，每个回合都深化主题 2. 大量使用排比句式（如"谓之..."连续九等） 3. 历史人物评价形成对比序列 4. 音乐穿插增强戏剧张力 5. 预言设置制造悲剧悬念
思想价值： 1. 系统阐述早期儒家政治理想 2. 展现春秋时期等级制度的理论建构 3. 反映"天命无常"的周代政治哲学 4. 体现"君子慎言"的处世智慧
这场对话不仅是智慧较量，更是两个时代精神的碰撞：师旷代表现实政治的老练，太子晋则象征理想政治的光芒。太子早逝的预言，暗喻周王室复兴希望的破灭，使全文笼罩在"知其不可而为之"的悲壮氛围中。
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