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[汉] 刘向
邹孟轲母，号孟母。其舍近墓。孟子之少时，嬉游为墓间之事。孟母曰：“此非吾所以居处子。”乃去，舍市旁。其嬉游为贾人炫卖之事。孟母又曰：“此非吾所以处吾子也。”复徙居学宫之旁。其嬉游乃设俎豆，揖让进退。孟母曰：“真可以处居子矣。”遂居。及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。君子谓孟母善以渐化。
《孟母三迁》现代文译文：
邹国孟轲的母亲，世人尊称孟母。起初他们的住所靠近墓地。年幼的孟子常在墓地玩耍，模仿丧葬祭祀的仪式。孟母见状说："这里不适合教养我的孩子。"于是搬迁到集市附近。孟子又开始模仿商贩叫卖讨价的行为。孟母再次说道："这也不是教养我儿子的好地方。"最终迁居到学宫旁边。在这里，孟子游戏时开始模仿师生礼仪，学习揖让进退的礼节。孟母欣慰地说："这才是适合我儿子成长的地方啊。"便在此定居下来。待孟子长大后，系统学习六艺，终成一代儒学宗师。后世君子都称赞孟母善于通过环境熏陶来教化孩子。
赏析：
这篇短文通过"三迁"的递进式叙事，展现了环境对人格塑造的重要影响。孟母的三次搬迁构成三个层次：从阴森的墓地到喧嚣的市井，最终选择文教圣地，每个场景都对应着不同的行为模仿，生动体现了"近朱者赤"的教育智慧。
文中"渐化"二字尤为精妙，既指孟母循序渐进的教育方式，也暗喻文化熏陶的潜移默化之功。学宫旁"设俎豆，揖让进退"的细节描写，与前面"墓间之事""贾人炫卖"形成鲜明对比，凸显出礼乐教化对心性的塑造作用。
诗人以史家笔法记录的这一教育典范，至今仍启示我们：优质的教育环境不在于物质条件，而在于文化氛围的纯粹性。孟母超越时代的教育眼光，使其成为中国母教文化的永恒象征。
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