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[唐] 杜甫
久客应吾道，相随独尔来。
孰知江路近，频为草堂回。
鹅鸭宜长数，柴荆莫浪开。
东林竹影薄，腊月更须栽。
以下是我根据要求对这首诗的赏析：
“久客应吾道，相随独尔来”，似乎是大诗人在独白了：我们这客长应有相随之道，你可偏偏来得这样“独尔”。骨肉相聚便无可言久，“有客无所知，怅然正兴废。”此刻寂寞却是激出情深：“相随”章下的弟既寓吏干身份（他是因亲戚关系不得不和严卫相处极不融洽），也微露出其向往从容吟咏，淡泊宦情的心情。“孰知江路近，频为草堂回”，而今僻近修觉寺，兄弟可以常往游赏。“江路”“草堂”，构成对偶关系。就其一路之历程，由诗人亲眷各自逗留在城邑内，“草堂”则别有天地。这“草堂”是杜甫为避“安史”乱初到四川时在成都郊外卜筑的，他在此住了将近四年。此回兄弟到此，真是“频为草堂回”了。
“鹅鸭宜长数，柴荆莫浪开”，是写草堂环境之幽静美丽。有此二句，才见出草堂本色，也才显出诗人兄弟之乐。它既与“相随独尔来”的章首遥相呼应，也从从容容地传达出“久客”的情怀。“莫浪开”三字是写也是劝。“东林竹影薄，腊月更须栽”，是对仗工整的名句，它不仅是描绘草堂环境之美，也含有蓄含着生机和希望。它给人的美感似乎已不仅仅限于局部地区的小景小物，它的被选贴在望远方的大好河山的特定背景下显然有关系；从中我们又不难感受到一股精神性灵之光隐约闪耀其中，虽然不像以上二句景物那样外在，但却流露了作者的一个诗的“真我”境域追求与情操品性的露示。“更须栽”的音节语感与一曲莫放杨柳枝的情调韵致亦颇谐和。以上便是杜甫的这首《舍弟归草堂检校》诗。全诗淡中蓄远而悠悠，兴寄深远而有本，兼得古典与气韵。乃超此绝无今古意的新颖短篇佳作。
译文：
我应和弟弟一起归家，只因你这样的独来独往。哪里知道这条江路近近的，草堂也频频地为我们改变地点。草堂周围多的是鹅鸭，应当让它们长久地生活下去；柴荆不要轻易地打开，保持它的宁静吧。腊月里草堂东面的竹子稀疏了，我们还要去栽上新竹。
鉴赏：
这首诗是杜甫在送自己的弟弟杜占回草堂后写的。杜甫在安史之乱中漂泊到四川，在严武等大吏的照顾下住在成都西郊的浣花溪旁的草堂寺内。他亲自参与经营草堂，他收养了两家老侄和这同族的小儿子杜焕（杜占的兄弟），生活终于安定了下来。《茅堂题壁》说：“……我有阴江古木，日日风卷青烟。”“盖成都西郊外之浣花溪边有古木古池之类皆云阴森郁如江之阴也。”可见杜甫当时的生活环境是很清苦的。但不管怎样清苦杜甫还是把家安置在草堂内等待着战乱早日结束。
严武当时任剑南节度使兼成都府尹，对杜甫很照顾。严武是唐代著名诗人，“八县苍生安托身”，“七载请缨浑未用”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》），都说明他对人民生活十分关心。所以他对杜甫的感情也十分亲密。他的官职在高低之际，都把杜氏兄弟当客人看待。《通鉴》唐纪七十一说：“上遣使至蜀赐食与钱……既而遣之曰：‘卿名重难用也。’因留为节度巡官制旨判官……于是以韦济为中书侍郎……为剑南节度使……武置酒高会，既而叹曰：‘诸老劝吾者皆是也。’因言：‘杜子美之于吾蜀……有元始天师钟会之比。’”从这些记载看杜甫兄弟得到严武关照是可想而知的。杜占能回草堂同他本人有直接关系。从诗的内容看杜占归家不久草堂就被敌人毁坏了。“安史之乱”军队节节败退的时候发生的。然而
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