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[唐] 杜甫
西忆岐阳信，无人遂却回。
眼穿当落日，心死著寒灰。
雾树行相引，莲峰望忽开。
所亲惊老瘦，辛苦贼中来。
愁思胡笳夕，凄凉汉苑春。
生还今日事，间道暂时人。
司隶章初睹，南阳气已新。
喜心翻倒极，呜咽泪沾巾。
死去凭谁报，归来始自怜。
犹瞻太白雪，喜遇武功天。
影静千官里，心苏七校前。
今朝汉社稷，新数中兴年。
好的，以下是我对这首诗的赏析：
《喜达行在所三首》是杜甫在唐军收复失地后，到达行在前的即景叙情之作，也可视为一次感慨深长的反省之声。经历过十余年的流离漂泊，他能步履蹒跚地重归中原故土，心里已经很满足，满心欢喜。第二首是在天大的喜悦中闪现的悲哀：痛苦之中尚思报国，中途折回是盼望忠义得以昭雪；事未必遂人意，而反惹伤心怀。
“西忆岐阳信，无人遂却回。”忆起在岐阳时，曾有书信寄回家，说公孙大娘舞剑器，舞出了安史之乱中唐军的气概和自己的报国心愿。然而如今却无人能带回这封信了。这似乎只是对往事的回忆，同时也是对自己当年盲目的热情、急切的愿望的嘲解和忏悔。“眼穿当落日，心死著寒灰”，多么残酷的现实！联想到这个身陷敌营却得不到唐肃宗接见的知音杜甫的不敢奢望的前程。在这里面没有任何使人意外或猎奇的露骨描绘，一切的痛苦心情和凄凉景况都显得那么自然。“雾树行相引，莲峰望忽开。”在这雾蒙蒙的树丛中，忽然望见莲花峰忽然敞开，这四句对仗工整，语言优美，给人一种身临其境的感觉。仿佛是诗人在前行时忽然眼前一亮，被引到了一个世外桃源。
这“雾树行相引”是对在前边引路的“莲峰望忽开”而写到的；这“莲峰”似乎就是故乡的象征。杜甫之所以不惧艰险长途跋涉而来，无非是想看到一个活生生的故乡。这两句充分体现了杜甫对故乡的眷恋之情。“所亲惊老瘦，辛苦贼中来。”亲人见此老瘦如柴形容憔悴的样子无不惊讶不已，想不到他在贼中受尽了辛苦。这两句是写杜甫到达行在前的意外惊喜：亲人都在，并且为自己劫后余生而庆幸。这当然又是事非得已的一种应对之词。然而从中也使诗人想起了安史之乱以来的一系列的人生体验和感受。“愁思胡笳夕，凄凉汉苑春。”一切都显得那么冷落荒凉：夕阳中闻胡笳声起思乡愁绪；遥想长安汉苑春色依然却如此凄凉。这两句在全诗结构上起着承上启下的作用。
“生还今日事，间道暂时人。”其中反讽意味的言外之意是：本来事已成梦幻泡影还活在这世上已是侥幸苟延残喘之人（当年那些陷贼的权贵朝官在乱后仍能返回朝廷的一定不是多数）。同时这句话也使我们想到“今朝沦寇迹，若个得生归”（《西枝村寻置草堂地》）、“自笑我非夫，狂歌走天涯”（《醉歌行》）这些诗句来。它告诉我们：人生经历了一场大灾难之后能活下来是多么的不容易。“司隶章初睹，南阳气已新。”司隶校尉能带来法度，“初睹”二字说明东都官僚体制已经开始逐渐走上正轨（因为在很长时间里这都已不复存在了），重新颁布历年来未发出的上赐绢颁还没下达的一刹就明显体现了一个“新”字司隶诸官依次加役也就是说这段时间的经济在军事的和政策的支持下才开始发展复苏 。即刘川《杜侍御二梅掌看好同赋》所云：“南阳地暖春风早，君侯府第生此花。”这是杜甫在经过动乱之后所看到的新气象。它也说明杜甫在到达凤翔后得到了任左拾遗的机会，其时他仍然忠于肃宗朝廷的。“喜心翻倒极，呜咽泪沾巾。”一个“翻”字把诗人心头的激动、喜悦一下子推到了极点；而“倒极”二字则把这种喜悦之情推向了高潮。
正因为如此，诗人觉得那些在战乱中丧生的亲人们虽然永无昭雪之期了；但是活着总比死去让人感到欣慰。这种想法似乎有些消极；然而在那兵荒马乱的时代又有多少人能改变这种命运呢？也许只有诗人自己才能真正理解自己的心情吧！
最后四句是写诗人终于踏上归途时的喜悦心情。“死去凭谁报？归来始自怜。”“今朝汉社稷，新数中兴年。”诗人用这样的诗句来安慰自己：人生总有不如意的时候；只要能活着回来就已经很满足了。
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