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[唐] 杜甫
鹦鹉含愁思，聪明忆别离。
翠衿浑短尽，红觜漫多知。
未有开笼日，空残旧宿枝。
世人怜复损，何用羽毛奇。
鹦鹉
唐 杜甫
鹦鹉含愁思，聪明忆别离。
翠衿浑短尽，红觜漫多知。
未有开笼日，空残旧宿枝。
世人怜复损，何用羽毛奇。
鹦鹉，能言鸟也，当时有妻鸾之说，人们普遍认为鹦鹉多情而恋夫。然而杜甫笔下的鹦鹉却因人被囚，满腹愁怨，大有“替人垂泪到天明”之感。
首联“鹦鹉含愁思，聪明忆别离”以鹦鹉的“含愁”与“聪明”为引子，点出鹦鹉的习性。“聪明”二字在诗中是双关语，既是字面意思，又可引人联想鹦鹉毕竟是通人性的灵鸟。鹦鹉虽“聪明”却不忘人间的别离：人以鸟为念，鸟又何尝不以人牵情呢？这一联开门见山，明确点题，为全诗定下感情的基调。
颔联“翠衿浑短尽，红觜漫多知”，颈联紧承上联，具体描绘鹦鹉的愁思。“翠衿”指翠鸟，“短尽”是说其全部换成与生命攸关的黑色羽毛。“红嘴”与“多知”照应前面的“聪明”。“短尽”“多知”一是形容羽色变化逼真、分辨明朗，一是摹状其好奇特的心理状态——机灵可爱的鸟儿实在是觉得“良言”已经失去意义（对不住所离分之人），又在四处“求知”。两笔图画出了鹦鹉用呆萌可爱的小眼神四处打量的可爱神态来。然而其虽有满腹心事，却不知如何表达；虽有千言万语，却不能开口说话；只能以动制静而显其活泼可爱，只能以示小眼神呆滞来增加深藏于胸中的离愁别绪。“聪明忆别离”，偏说鹦鹉聪明，旨在拟人化；同时还在于通过鹦鹉的不幸折射诗人的悲苦生活。“但觉衣襟暂（+虚词）澣尘”（《伤昔》），面对此种情形作者感到万般无奈，痛心疾首！于此细节处展露了对当今世人追名逐利（欲望膨胀）的一种强烈憎恨！是感愤已极的无言之言，无处发之的深闷懊恼。没有开口辩驳之怨言，“只翅此桎梏”（《八哀》）。这就是无法与外事外物接触的现实情况，至于有人趁机贬损它的灵性、掠夺其生存空间（多有市井人强夺而置于槽枥间的现象），当然更是它所厌恶而又无力去应对的事情了。于此隐然透露出诗人（当时知识阶层）遭受统治者摈斥后对动荡社会之状况的婉曲悲怀（属于亡国之痛的一种形式）。清陈炳哉认为杜甫一些有忧谗自怜意者如：“少陵鹦鹉篇中有“空残旧宿枝”及“始欲苦争断，今朝宗（周兴嗣奉文为皇上书，二篇之后成飞腾之势）烂漫佳句流”（《归潜志》引）之句。言虽贬实寓激赏意，眷眷之心、固已形于词曲；而正名辨分者不知进而相救,小人腾升,亦不为直道故态复萌于圣世也”（《意趣轩稿》）评论当是中肯的。
尾联“世人怜复损，何用羽毛奇”，是鹦鹉的自我宽解和表白。这一联与《白马篇》结句“相公征战久，于此听雄儿”同一机杼——以己心测人意——它似乎在说：我虽为鸟类却也十分理解世人的苦衷啊！你们尽管放心地嫌弃我、囚禁我好了！世人确实也不必滥施同情、滥加怜损了！你们那些冠冕堂皇的理由和动机（杜甫是有所指的），岂能弥补我遭受摧残的命运这一无法挽回的悲剧？这一结深情婉转、余韵悠长。它既是凄楚可怜的垂泪之辞，又是饱受凌辱的哀鸣之语。语尽而意不尽散入苍茫的云水间。
全诗从一鸟着笔引出世人的感慨和叹息。诗中描绘了鹦鹉通人性懂忧愁、惜别离的形象。全诗用鸟语作结,寄托着诗人怀才不遇的怨恨和凄恻的感情。而作为寄托之寄托的事物竟如此令人
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