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[唐] 杜甫
曾为掾吏趋三辅，忆在潼关诗兴多。
巫峡忽如瞻华岳，蜀江犹似见黄河。
舟中得病移衾枕，洞口经春长薜萝。
形胜有馀风土恶，几时回首一高歌。
览物
唐 杜甫
曾为掾吏趋三辅，忆在潼关诗兴多。
巫峡忽如瞻华岳，蜀江犹似见黄河。
舟中得病移衾枕，洞口经春长薜萝。
形胜有馀风土恶，几时回首一高歌。
诗人是感情的富于传达者，这首五言古体诗作于安史之乱中的长江舟中，最初几次羁旅四川时期(至德二载正月以前的阶段)江陵动乱期间。“春城大地瘴”，一个“瘴”字把地域风景典型含义毫无费力地显示出来。“徙倚觉延岑”，“徙”有依赖性在里面。在外是经常离不开被依靠的人，“蜀道有甚忧，渡泸实艰阻”；自己系运休咎一线身上；等到欲归山时又没落得了荆巫怕夜行的大病一场——思念邦国可怜又有痼疾的生活现象确实颇惨了!也就是抱着依靠性质走掉走了（私心中系恋家里养不起的白起穷已许长期为他看守母坟的情味了!——浦起龙语），根本不了解扶助之物是自己充填借口甚崇博弈教人为先荡惑凡女心灵情的性饵用来将自己当成注险牟利的动机器以至于早已伤残之处骨骼弓弹绷簧怎么离得了巫山巫峡了?还是自然又得用生活加以洗涤洗到身强之后始了愿到西山东山为隐居(这些非一蹴即成)，尽管心里“嫌我返得无金马，且复淹流逐细人”，似乎大有过把用智慧情感抛来抛去的情况(那时孟尝市义不能让婢妾免死)(宋乐史《杨贵妃怨》及李肇《国史补》都有此类记载)，因为游子天际飞心理寄托思虑千重就要求行者看到过峡见江惊呼太壮美的无限美景一唱三叹而后已了!因而又似乎不难从这种情景里见到杜诗之属上乘。杜甫由秦州至云安途经巫山时所作的这首五古《览物》，开头两句回忆自己在三辅任掾吏时，常游巫峡、潼关，以至有潼关之诗作得多；中间四句写眼前所见峡江壮美景色；最后两句写自己病卧舟中，仍不免被巫山巫峡吸引住而赞叹不已。
首联回忆过去在三辅做官时，常常游览潼关，诗作很多。诗人早年抱负宏大，以为可以作一番事业。但实际上，由于社会的黑暗、险恶，他所能做的只是到处漂泊。峡江险峻壮美的景色，触发了他无限的感慨。
颔联两句描写峡江之景：巫峡好像华山那样高峻，长江像黄河那样雄伟。写峡江之高峻，这是传神之笔。它既突出了夔州地区山高峡险的特点，又为下文写舟中卧病作了铺垫。
颈联写病后所见。诗人移卧枕为衾枕，仍不能安养，反而病得更重；巫山神女庙附近洞口，经过一年多时间的春风吹拂，薜荔野藤都长得更茂盛了。这表面上是写景，实际上还写出人间的不平和自己的愁苦更进一步看出诗人对国家的前途的忧虑和对民生疾苦的同情。这一联情景兼具，耐人寻味。
尾联感叹三峡山势险要却多瘴疠恶气。“形胜”是指巫峡地势之胜（它四周山峦层叠，中部狭如走廊）。但是无论形势多么险要的地方，环境多么美好，如果政治腐败，社会风气不好（即所谓“风土恶”），人们就难得安宁。夔州一带的“风土恶”，正是由长期战乱和苛政所造成的。诗人漂泊流离于此，不仅感到处处有“瘴疠”，而且感到处处有“奸宄”，时时有人心险恶。这种情形使诗人感到非常压抑和苦闷。全诗便在抑郁和苦闷中结束。“回首”而一曲悲歌。与“江流宛转绕芳甸”时的愉悦舒畅迥然有异。这首五古写景兼抒情真切细腻传神；虽然是小题材但它含有丰富的感情和积极意义很值得重视。该诗突出表现了峡江风景的典型意义，刻画了故乡的山川形象。这就更容易使它获得特别难忘的印记而感动后世诗人同人。《唐宋诗醇》以为，“他人奉诏唱安仁(即谢灵运)之诗也”，“此
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