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[唐] 杜甫
自汝到荆府，书来数唤吾。
颂椒添讽咏，禁火卜欢娱。
舟楫因人动，形骸用杖扶。
天旋夔子国，春近岳阳湖。
发日排南喜，伤神散北吁。
飞鸣还接翅，行序密衔芦。
俗薄江山好，时危草木苏。
冯唐虽晚达，终觊在皇都。
在荆州府，你的信儿来了好几次，呼唤我杜甫。诵读诗书，吟咏诗歌，再加上几句冬日的祝愿，一切都与《诗经》的篇章吻合。又闻禁火节将近，内心想你们过得幸福愉快。既然能得乘舟而去，就不再让老迈的身躯完全倚仗拐杖。过三峡就看你行程而定，春天的脚步已经在向岳阳湖靠近。我提前回来后的首次露面让各位都很惊喜，远行的你们却又令我悲伤、难过。孩子们活泼而健谈，比过去还好一些。此后彼此更多磨合交流、锻炼自我、挑战困苦艰难的时候很多。毕竟生性鄙俗而又所处的年代局势复杂严峻。我就像冯唐虽得到官运的通达迟了一点，但是我毕竟期望得到朝官。期盼自己在皇上东巡期间就能补缺归来！
从题材和艺术角度来看，这是一首自叙性比较强的诗。从时间上来看，在离开梓州之前写的；从地点上来看，在荆州或当阳居止。此诗既带有年事已高的老诗人对自己暮年生活及前途的感慨与怀念，又隐含着一种凌云壮志的豪情，完全可与杜甫其他的诗篇媲美。
诗的前六句写杜甫接到儿子的来信，得知儿子一切安好，禁火节令已近，自己终于可以回家与家人团聚了。“颂椒”用《诗经·小雅·都人士》“彼椒其馨，维叶其实”意，“颂”即“诵”，即吟咏赞美之辞也；“椒”乃香草，“椒”之“讽咏”乃是对儿子的勉励之辞。在儿子还小时，母亲对小儿子的爱护往往是全身心的投入，“颂椒”显然有母爱的流露。“禁火”出自“荐黍祭先祀”（《荆州岁时记》），此时杜甫离开梓州后尚未到家，距新年还有几天时间，故曰“卜欢娱”。诗的后六句则是写杜甫出三峡后行踪及心情。“天旋”指朝廷由西蜀东归。“夔子国”指夔州（今奉节县）人。“飞鸣还接翅”句用《淮南子》“燕雀有巢而不知贵高”之典故。“行序”指日月行度之速。“密衔芦”指父子团聚在朝的日子已经不远了。
这首诗平易如话，娓娓道来，又饱含着丰富的人生经验，深蕴着深沉的历史感慨，耐得细细品味。
总的来说，《续得观书迎就当阳居止正月中旬定出三峡》一诗描绘了一幅杜甫晚年回乡团聚图，表达了浓浓的思乡之情和希望早日与家人团聚的迫切心情。同时，也体现了杜甫晚年凌云壮志的豪情和对于朝廷的期盼。
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