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[唐] 杜甫
江心蟠石生桃竹，苍波喷浸尺度足。斩根削皮如紫玉，
江妃水仙惜不得。梓潼使君开一束，满堂宾客皆叹息。
怜我老病赠两茎，出入爪甲铿有声。老夫复欲东南征，
乘涛鼓枻白帝城。路幽必为鬼神夺，拔剑或与蛟龙争。
重为告曰：杖兮杖兮，尔之生也甚正直，
慎勿见水踊跃学变化为龙。使我不得尔之扶持，
灭迹于君山湖上之青峰。噫，风尘澒洞兮豺虎咬人，
忽失双杖兮吾将曷从。
以下是我根据要求赏析唐代诗人杜甫《桃竹杖引，赠章留后（竹兼可为簟，名桃笙）》的原创文章：
江心深处的石头上生长出一枝桃竹，苍茫的波涛不断冲击着它，使其形状尺度和节纹十分醒目。将它斩断削皮后它就像紫玉一样晶莹剔透，江妃水仙都爱不释手。梓潼节度使将它打开一看，满堂宾客都为之惊叹不已。我年老体病他却赠与我两茎桃竹，每当外出时它都会发出铿锵的声音。我又想去东南边远之地，乘船鼓枻在白帝城下。路途艰险必然会被鬼神夺去，我拔出剑与蛟龙争斗也不怕。再次郑重地告诫它：桃竹杖啊桃竹杖，你的生成实在正直，请不要见水就跳跃学变化为龙。若没有你的扶持，我就无法在君山湖上那青翠的山峰中隐退。唉，世道混乱豺狼虎豹横行，突然间失去了这两根桃竹杖，我该如何是好呢？
诗歌借用叙述的方式开始对竹制桃笙的制作与价值做出详解，“江心蟠石生桃竹”，透过这种生机勃发的形象呈现给我们强大的生命之力，每当诵其诗时可想象诗人的祥和静好。“斩根削皮如紫玉”突出天然形态中混然天成的精雅，“江妃水仙惜不得”的描述又增添了几分仙气，宛若山涧水畔的瑶姬仙子凌波漫步。
而“梓潼使君开一束，满堂宾客皆叹息。”两句中又展现出桃笙的实用价值与艺术审美的高度融合，在梓潼节度使的府邸中开启的一束桃竹竟然如此华美精巧让满堂宾客都为之惊叹叹息。正是“惊异之中见实用，实用之中生审美”。至此诗歌已经完成了对桃笙的品质、审美、实用价值的全方位解读。
接下来诗人笔锋一转，“老夫复欲东南征，乘涛鼓枻白帝城。”此时的杜甫又有了新的打算，即将要再次踏上征途，随着汹涌的波涛鼓枻在白帝城下。这种积极向上的精神状态与他年老体衰的身体形成了鲜明的对比，但这种矛盾恰恰体现出诗人对生活、对自然的热爱与向往。
然而诗人明白前路艰辛，“路幽必为鬼神夺”，但这种挑战正是人生的意义所在，“拔剑或与蛟龙争”，无论人生还是诗歌都应具有一份豪情与执着。最后诗歌再次对桃竹杖告诫：你是如此的珍贵正直，不要因为环境的变化而改变自己。正是有了你的帮助我才能有今天的成就，我将在你的指引下继续前行。
最后诗歌以感叹收尾，“噫，风尘澒洞兮豺虎咬人，忽失双杖兮吾将曷从。”在这风尘弥漫、豺狼虎豹横行的年代，突然失去了这两根桃竹杖我该如何面对呢？这一结尾既是对过去时光的感慨，也是对未来生活的期许，透露出诗人深深的忧虑与期待。
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