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[唐] 杜甫
隐居欲就庐山远，丽藻初逢休上人。
数问舟航留制作，长开箧笥拟心神。
沙村白雪仍含冻，江县红梅已放春。
先蹋炉峰置兰若，徐飞锡杖出风尘。
现代文译文：
想要归隐庐山，隐居生活初逢休上人，我非常感谢他。几次询问船家可否在此停留制作，常常打开书箱准备诗作。沙村仍被白雪覆盖寒气袭人，江边的红梅已经绽放，预示着春天的到来。先登上炉峰寻找兰若（即寺庙），然后慢慢拄着锡杖走出风尘。
赏析：
这首诗是杜甫离开公安（一说夔州）前所作，为杜甫五律中的佳作，也是杜甫与休上人交往的纪念。全诗表达了作者对休上人的感激之情，归隐的渴望，离开公安的依恋之情，同时表达了诗人对春天的期待，对未来充满希望。
“数问舟航留制作，长开箧笥拟心神。”两次询问船家可否在此停留制作，常常打开书箱准备诗作。诗人把“留制作”与“拟心神”联系起来，足见杜甫当时心情的紧张与兴奋。这两句诗还侧面地表现了休上人的热情好客。休上人帮助杜甫在公安度过了一段愉快的时光，他为杜甫治酒食，买舟楫，故杜甫有“留制作”、“拟心神”的感慨。
“沙村白雪仍含冻，江县红梅已放春。”这两句写景，不仅点明时令，还预示着春天即将来到诗人身边。“沙村”句写沙村虽仍被白雪笼罩着，但毕竟是冬季；到了春天，“江县”句写红梅已经盛开。“仍含冻”与“已放春”对比，表现出一种热烈向往之情。
“先蹋炉峰置兰若，徐飞锡杖出风尘。”结尾两句表现了诗人离开公安后的心情。诗人想到自己将来登上炉峰时再置兰若（寺庙），并拄着锡杖徐徐下山，走出风尘，重返庐山隐居生活。从“先”字可以看出诗人当时设想和追求的积极态度。
这首诗感情丰富、真挚，诗人对隐居生活的向往、留恋之情以及离开公安后的积极态度跃然纸上。同时，这首诗也表现了诗人对未来充满希望，对春天、隐居生活、佛门净地的向往和追求之情溢于言表。
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