登录
[唐] 杜甫
出郭眄细岑，披榛得微路。
溪行一流水，曲折方屡渡。
赞公汤休徒，好静心迹素。
昨枉霞上作，盛论岩中趣。
怡然共携手，恣意同远步。
扪萝涩先登，陟巘眩反顾。
要求阳冈暖，苦陟阴岭沍。
惆怅老大藤，沈吟屈蟠树。
卜居意未展，杖策回且暮。
层巅馀落日，早蔓已多露。
天寒鸟已归，月出人更静。
土室延白光，松门耿疏影。
跻攀倦日短，语乐寄夜永。
明燃林中薪，暗汲石底井。
大师京国旧，德业天机秉。
从来支许游，兴趣江湖迥。
数奇谪关塞，道广存箕颍。
何知戎马间，复接尘事屏。
幽寻岂一路，远色有诸岭。
晨光稍曚曨，更越西南顶。
以下是我根据杜甫《西枝村寻置草堂地，夜宿赞公土室二首》创作的一份赏析：
这也许是杜诗中最好读的纪行作品，平易得近人情、暖心和身手，就像是生活在写生一般亲切而流动着人情真气，平实的口语般话语体现出古诗民歌似的优长。从流走于耳目之间的文字看，这是诗人“数奇谪关塞，道广存箕颍”的晚年作品。从成都到夔州后，他一再地往返于各地。诗题中的“西枝村”，在今重庆奉节东二十里，地处长江北岸，有山有水，风景秀丽。他在此寻置草堂之地，夜宿赞公土室。
首联写诗人出郭寻访，细看山岑，披开榛莽前进。“出郭”二字，说明是出外漫游。“披榛”，说明是踏着荆榛前进。可见这次访问是在探索之中，非专程拜见。这正符合杜甫那种“万里相寻访”朋友（如郑公）之交的真情。同时，也说明这次访问是在年老体衰、生活贫困的处境下进行的。这种寻访友情的访问不同于达官显宦、富豪乡绅的派遣清客、走狗之类的奴才四处奔走的奴才相。从诗歌的风格和内容来看，杜诗流露出的正是一种平淡中见高雅、淳朴中见清新的民歌风味。
颔联赞公是一个爱好清静的人，诗人说：昨天来此，你曾极口谈论岩中幽趣，我欣然赞同，与你携手同游。“怡然”二字说明诗人当时是心情舒畅的；他与赞公相处融洽，感情融洽；同时，也说明赞公虽爱山之静、爱之深，但是不会在语言上强迫影响朋友随缘之所适，更是情性上贴近的朋友，体现友情的无上之境！下一联用错综叙述的方式。“扪萝涩”、蹑滑就隐溯登至颠而换俯瞰失步。”旋作下瞰之势，不免头晕目眩而心怀恐惧。这里不是写冒险探胜的惊险，而是写一种心情变化的无端变幻。
“求阳冈暖”、“苦陟阴岭”是写登山之苦吗？是写诗人登山时因体力的变化而产生的心理变化吗？“惆怅”二字早给读者以暗示。再者，“老大藤”云云可能兼指其阴森幽暗，“屈蟠树”云云当兼含盘屈苍劲之意。这一切表明：寻访一事似乎不成样子，行动相当滑稽可笑。这就从另一方面说明他同杜甫的交往始终没有结下一个满意的草堂来作为栖身之所，却经常到处奔走访友。“何知戎马间，复接尘事屏。”一方面说明了动乱之中不容他从容寻访；另一方面也说明他的身体不好、贫穷交加以致困顿不堪。“跻攀倦日短”四句极写诗人当时的狼狈和困苦情状：升日已晚而犹未找到理想的安身之所而只得借宿土室；虽然黑夜相对倒可解除奔走的疲劳和饥饿的痛苦；于是两人就在“土室延白光”、“松门耿疏影”之中燃薪汲井相与谈笑风生度过漫漫长夜了。这写得多么朴实无华而又富有生活气息！
最后四句写夜宿所感：火光林影之中明烛天心，井水清冽当煮茶以助清谈；在兴致勃勃之际而觉日短夜永，只能“明燃”、“暗汲”而已。“大师京国旧”二句一写赞公的身世经历，一写杜甫对赞公的倾慕之情。“数奇谪关塞”云云以对方之失言衬托知己之不凡；“道广存箕颍”云云以自己之所望概括对方之精神。这种互相劝慰安慰的话也是至交之间所常说的。但这一联与上一联一样写得朴实自然毫不做作。这首诗把二人共同生活的情景写得如此逼真生动、平淡和淳朴！最后以景语作结：“明燃林中薪，暗汲石底井。”把天光熹微中的寻访者形象和盘托出：他们就在火光下照常生活下去吧！这不仅照应了前面所写的夜宿情状并使之深化无痕；而且把寻访者当时那种既感奔走之劳而无以安身立命之后又在心灵相通的朋友面前有幸忘忧之乐的欣悦情怀推上了妙
微信扫一扫
杜甫诗词推荐