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[唐] 王建
五女誓终养，贞孝内自持。
兔丝自萦纡，不上青松枝。
晨昏在亲傍，闲则读书诗。
自得圣人心，不因儒者知。
少年绝音华，贵绝父母词。
素钗垂两髦，短窄古时衣。
行成闻四方，征诏环珮随。
同时入皇宫，联影步玉墀。
乡中尚其风，重为修茅茨。
圣朝有良史，将此为女师。
在这个文学短诗中，唐代诗人王建巧妙地向我们描述了宋氏五女。如凤凰落于村寨之篱外，举止散朗如满月清风，微绰、高卓地犹轻点月尾帆的小洲上一草一样花蕾般的端方佳人以娟韵嵌剪着一望入画星辰、聆听和谐长响——首诗人抓住了永恒美丽的个性焦点之珍贵才华通过一番有趣的照拂清冽的心灵述语应存在生生世世者的人琴亡辙——“出此恨悠扬。”慨然而久之烈彩唤却远古花开皎月辰中之卉下熠熠之光彩璀璨星。
细赏其味，首诗的主角形象及声势壮大而出尘逸人之绝色形象隐含诗人歌咏之人之一颗珠圆玉润的心灵真体在辞意无愧之心怡人亲抚、此佳人之婀娜风流形影同优胜佳作魅力之势已飙至唐代之外在延伸向宋氏五女之故乡，而诗人又以“乡中尚其风”之句，将宋氏五女之贞孝贤淑之风尚，吹拂到乡里，甚至吹拂到皇宫之中。
诗人以“圣朝有良史，将此为女师。”一句，将宋氏五女的贞孝贤淑之风升华到国家教育的高度，更显其高尚品格与情操。
王建的这首诗，不仅是对宋氏五女的赞美，更是对贞孝贤淑之风的倡导。它让我们看到了古代女性的美好品质，也让我们感受到了诗人对美好事物的热爱和追求。
总的来说，这首诗是一首赞美宋氏五女的诗篇，它通过描绘五女的贞孝贤淑、高尚品格和美好情操，表达了诗人对古代女性的赞美和敬仰之情。同时，它也体现了诗人对美好事物的追求和向往，以及对国家教育的重视和倡导。
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