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《新授戒尼师》唐王建原文赏析、现代文翻译

[唐] 王建

《新授戒尼师》原文

新短方裙叠作棱,听钟洗钵绕青蝇。

自知戒相分明后,先出坛场礼大僧。

现代文赏析、翻译

在众多大唐诗坛群星中,唐代女诗人王建,在尼姑寺里拜佛时写的《新授戒尼师》亦可谓独特而又脱俗,诗歌的首联便表现出了一位女性的敏感,入时的细心与虚心的好学,其次它以尼姑受戒前后的一系列生活细节为主线,来抒发她的心情。

首句中的“新短”是指新的缝制的袈裟。这条新制的缝制的“棱”状裙子,王建别有匠心。佛教讲究众生皆空,以四大五蕴(地、水、火、风为四大,五蕴即色、受、想、行、识)组成之身体亦为空虚,所以袈裟本是素净的,而裙子的棱角又把素净的袈裟凸显得更加庄重而肃穆。首句中的“叠”字用得准确而传神,把一条新裙叠成棱状,可见缝制之精细,同时也暗示了缝制者的虔诚与恭敬。

第二句中的“青蝇”在这里并不是指真正的苍蝇,而是借以比喻萦绕在耳边的不速之客——佛家认为“青蝇之聚,当须忏谢”,诗人借此表现洗钵听钟时的虔诚和专心。而且青蝇的飞舞萦绕在洁净的洗钵处,本是常见之事,但在一位刚刚受戒的尼姑看来,这却是不能不认真对待的大事。所以她能静心聆听钟声,一洗凡心。一个“绕”字,更把这一份恭敬、虔诚的神态勾画了出来。

颈联明白如话,虽然语言质朴无华,但却含意深长。诗人对受戒尼姑的自知与守戒的自信从何而来呢?原来是因为她受戒之后,心中已有了明确的戒相规范,行事就有了准则;有了戒相规范,行事就有了准则;有了准则,自然就有了自我约束的力量。所以她能出坛场而礼大僧,礼大僧也因她而增光添彩。

这首诗语言平实而意蕴丰富。它以一系列生活细节为主线来表现人物的内心世界,层次清晰;同时,它又注意描绘细节与人物心理的统一性。这些都有助于读者从诗歌中体会出一位唐代尼姑的内心世界。

整体来看,《新授戒尼师》不仅展示了王建诗风朴实清新的一面,也体现出了唐代诗歌重意境、重神韵的一面。这使得这首诗在具有欣赏价值的同时,也具有一定的历史研究价值。

以上就是对这首诗的赏析,希望能对你有所帮助。

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