[唐] 王建
秦时桃树满山坡,骑鹿先生降大罗。
路尽溪头逢地少,门连内里见天多。
荒泉坏简朱砂暗,古塔残经篆字讹。
闻说开元斋醮日,晓移行漏帝亲过。
现代文译文:
在秦朝的时候,桃树漫山遍野地长满了山坡,骑着鹿的先生在这里进入了天宫。道路走尽了,只看见溪流尽头的地方少了些,但门连着内里可见天空更加的广阔。荒泉坏简,朱砂模糊不清,古塔残经篆字错乱。听说在开元年间,朝廷曾设坛斋醮,凌晨时分,帝皇亲自过来打钟击鼓。
赏析:
此诗主要描述的是道观内的场景以及其历史故事,以当时的情景展现了一种远古的神韵之美。作者借降圣观之名,把对人生的感叹及诗人的离思糅合在优美的景物和事件中,体现了一种诗意栖息的生活理念。首先映入眼帘的是“秦时桃树满山坡”,用古之典故,借以引起下文对降圣观的描绘。其次,“骑鹿先生降大罗”描绘出一幅神奇而又美妙的画面,使观内的场景更具有诗意般的美感。然而,“路尽溪头逢地少”又带给人一丝淡淡的哀愁,毕竟路已尽,天涯何处觅?但是,接下来又说“门连内里见天多”,象征人生前途是光明的,表现了诗人的豁达乐观和积极进取的精神面貌。诗人观察细微:“荒泉坏简朱砂暗,古塔残经篆字讹。”这是由外到内细致观察、仔细琢磨所得,所看到的东西不多,只有几样而已,显得诗人对此充满了关注之情。“闻说开元斋醮日”语含双关,季节刚入初春,正当春雷声声、风起云涌的时候。“晓移行漏帝亲过”暗含外边人世生活的纷纷扰扰之中,蕴含了一种疲惫之情调生活繁琐纷至沓来的焦虑感和负重之感及到世外解脱之时的逍遥安乐轻松之喜悦的心理倾向.带有顾盼悠扬满足语意藏于言语之间忍不住淡语深情以借叙、讽而不议论胜的传统表达意境;隐隐传递了一种都伎二非赖的表达那种慵厌;突出是在有意和人涣助否春天 憎无奈?以为死他纷纷降神说的养生抗蛊文集英那段完毕更好殿嘈等着沾醉好聚则却情肠硬肉在口之韵味而把劝诫和警世之意淡化到了言而不语的境界中。
诗人借写降圣观以寄寓自己的人生感悟和情感体验。这其中也自然会蕴含着对历史的评价和对现实的思考。开元盛世是唐朝历史上出现的第一个治世,这从另一方面说明了一个严肃的社会问题:开元天宝并非仅仅在宫廷之中由皇帝亲力躬亲方可造成那样一个承平盛世而有着更广阔更复杂的社会影响——民间修道之风的兴盛也必然在为政治造就和谐安定方面起了某种推波助澜的作用而这才是问题的本质所在吧?这首诗写得比较随意.语意也不甚明了。不过也正是在这种随意之中却把历史与现实联系起来引发人们思考让人自己去品味其中蕴含的深层意义.正所谓“淡极始知花更艳”了。