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[唐] 王建
鄱阳太守是真人，琴在床头箓在身。
曾向先皇边谏事，还应上帝处称臣。
养生自有年支药，税户应停月进银。
净扫水堂无侍女，下街唯共鹤殷勤。
送吴谏议上饶州
鄱阳太守是真人，琴在床头箓在身。
曾向先皇边谏事，还应上帝处称臣。
养生自有年支药，税户应停月进银。
净扫水堂无侍女，下街唯共鹤殷勤。
以下是我对这首诗的赏析：
这是一首送别诗，诗人送别吴谏议去上饶州，然而送别的并非友人而是将赴之地的生活描绘得非常有趣。这里描写的上饶州的地方官吴谏议的日常生活，并不是简单的说明上饶州的物质文明情况，而是表达出诗人对吴谏议清廉生活的高度赞扬，并对退隐在野的闲人进行了无情嘲刺。同时对归居田园后的乡居闲适生活表现出了极大的羡慕之情。在整首诗中体现得酣畅淋漓，人似画中人，地似人间天堂。人诗意盎然地介绍了太守仙品般的神奇仙药以及饮服仙药的画面。信手拈来的夹杂了具有古典雅意的一些陈设用物来传神的表明此地在贤者的治理下没有纸醉金迷而颇有井井有序之意。“养生自有年支药，税户应停月进银”诗句就概括地描写出此人爱好饮药和减少了杂税与民生有关事宜便在安顿农耕天平面前悄悄付诸实践的具体事务、显示为人大体之人当该有事的生活真相与坦荡情怀、一幅做事作派行止，正待勤勉上进的来官有为而赞！洁净明丽的别无纤尘的水榭——日思夜梦的那位至善之士聚会养真主之地此处借歌咏空无一个影子的水池了没有舞水双娥傍卫而在寂寞中和自家水鹤勾通曲惬别趣一地胜景同样倍受清雅之人心灵的滋润而悠然自得的情状、一切纷扰到此戛然而止、诸事皆休唯此境为佳也的“桃源乐土”情结得以表达出来。此诗之妙用同《赤壁赋》一样通过画面的勾勒来表达思想内容而非故作高深，在遣词用语方面如人笔下生花一样流淌出来而不见斧凿痕迹，在古典诗词中是不多见的。
下面是我对这首诗的译文：
鄱阳太守是个得道之人，平时弹琴读书养生修仙。床头常备着谏议书，赴任后还应到天宫为玉帝做事。养生自有延年之药，养民自有停月之银。水榭洁净明亮没有侍女相伴，下街唯有鹤儿与他为伴殷勤。
以上就是我对此诗的赏析，希望可以帮助到您。
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