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[唐] 王建
此地本无竹，远从山寺移。
经年求养法，隔日记浇时。
嫩绿卷新叶，残黄收故枝。
色经寒不动，声与静相宜。
爱护出常数，稀稠看自知。
贫来缘未有，客散独行迟。
杜中丞书院新移小竹
此地本无竹，远从山寺移。
经年求养法，隔日记浇时。
嫩绿卷新叶，残黄收故枝。
色经寒不动，声与静相宜。
现代文译文：
在这杜中丞的庭院原本是没有竹子的，所以我特意从远处的山寺中移来了一丛竹子。这一片竹子是在长期养护的得法的情况下移来的，主人隔一段时间就会按时浇一次水。那嫩绿的竹叶已经卷起了新叶，那残留在竹上的黄色是以前的竹子枝。这一片竹子经受了寒冷的侵袭却翠绿如故，在寂静的环境中发出沙沙的声音。每次精心地爱护这片竹子，看它的稀疏或稠密，只有主人自己最为了解。由于家境贫寒，所以一直未能种植这一丛竹子，直到客人们都散了以后，才能静静欣赏这一丛独一无二的竹子了。
此诗表达了诗人在贫困中对竹子的爱好，而且体现出他和杜中丞两人的情感，也可以反映出诗人的其他特质如纯洁无暇的心境，同时它本身又寄托着一定的人生哲理。这是因为这一丛翠绿的竹子本来是无色的，但是在作者心灵的不断抚育下赋予它绚丽的生命和人文色彩。在这个意义上我们发现大诗人王建也和他一样爱美而真实的一面。这也表现出了一种博爱的人文关怀精神和对人与自然之间相互依赖关系的美好阐释。 无论是寻常的日子还是岁寒时候，那一片生机勃勃的竹子都能在诗人孤独而凄美的情怀中找到安放的影子，并在孤寂的世界里荡漾着浓郁的生命活力。它的“色经寒不动”，就像是主人淡然超脱的人生态度一样，“坐看雪融峰高处，片月娟娟千里间”。在这个静静的夜空里，“不闻钟声月更香”，像一片秋叶落在寂寞的书院中一样优雅和闲静。这是一种十分超然的节操和生活方式，反映出一个现代文人的隐士心怀。杜中丞也在一首诗句里赠送出真诚的人性美与人情之美：身穷德健来钟磬，住爱山中人也添树绕梅花佳兴动春盘荐和豆供婚嫁无事征期迫乍晴日暮自游行尽道当年咏一丘”。在这个平和的时光里，主人的贫困不一定会遭受到周围人的轻视和讥笑，“腹中良有百卷书”也可能会有真正的精神和道德意义，“劝农亭上夕阳红”时我们仍然能拥有真实的快乐和自由的生活空间。在孤独的夜晚里，“清风徐来石枕凉”，即使有满天繁星点点也不会影响到诗人的内心世界和日常生活空间，“却怜俗事相萦绕”，因此唯有杜中丞的书院才能真正让诗人找到精神的慰藉和灵魂的栖息地。这种生活方式在现代社会里也是值得提倡和发扬光大的。
王建的这首诗也反映出他对于人生的独特见解：人生在世就应该像竹子一样坚韧不拔、刚正不阿、质朴无华、高风亮节；同时也要像竹子一样无私奉献、默默无闻、淡泊名利、清白高雅；更要有一种超然物外、远离尘嚣、身心纯净、朴实无华的生活态度和精神境界。这也是现代人所追求的一种生活态度和精神境界，同时也应该是我们人生道路上的指南灯和宝贵的精神财富。
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