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[唐] 王建
长年好名山，本性今得从。
回看尘迹遥，稍见麋鹿踪。
老僧云中居，石门青重重。
阴泉养成龟，古壁飞却龙。
扫石礼新经，悬幡上高峰。
日夕猿鸟合，觅食听山钟。
将火寻远泉，煮茶傍寒松。
晚随收药人，便宿南涧中。
晨起冲露行，湿花枝茸茸。
归依向禅师，愿作香火翁。
《七泉寺上方》
久矣我向往名山，今得此行心愿成。 回首纷繁世事远，麋鹿悠然现踪影。 云中老僧住古寺，石门深重青翠生。 阴泉滋生龟悠闲，古壁龙去无踪迹。
扫石礼经诵新篇，幡悬高处向天行。 日暮时分鸟兽归，山钟唤醒觅食情。 寻泉将火照深邃，寒松旁煮茶香浓。 晚随采药人归去，宿南涧中夜已深。
晨起冲露行匆匆，湿花枝头露珠凝。 皈依佛门禅师在，愿作香火永传承。 这首诗是王建游七泉寺时所作，表达了他对山水自然的向往与皈依，也展示了他超然物外、寻求心灵净土的态度。
作者乘兴出游，回顾人世间的种种痕迹已遥不可见，只能看到麋鹿悠闲的踪影，对比鲜明，表现了他的看破红尘，不再受世事牵绊的心境。在古老的寺庙中，老僧居住在云中，石门深重，青苔遍地，表现出寺庙的古老和宁静。
在寺庙中，作者扫石礼经，诵读新经，悬幡向天，表现了他对佛教的虔诚。在傍晚时分，听着山钟，他融入了自然，与鸟兽同游，表达了他与自然融为一体的状态。他寻泉煮茶，晚归南涧，表现出他对自然的亲近和热爱。
最后，他晨起冲露，寻师皈依，愿作香火翁，表现出他对禅师的尊敬和对禅宗的皈依。整首诗充满了对自然的赞美和对心灵的追求，是王建山水诗中的佳作。
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