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[宋] 黄庭坚
圣学鲁东家，恭惟同出自。
乘流去本远，遂有作书肆。
日中驾肩来，薄晚常掉臂。
徒嚣终无赢，归矣求己事。
以下是我根据要求对这首诗的赏析：
黄庭坚的这首赠诗，以“桃李不言，下自成蹊”八字作比，赞颂了友人柳闳展谦虚好学、好行其善的美德。
首联“圣学鲁东家，恭惟同出自”，以“鲁东家”喻指友人柳闳展具有圣人之学，恭维其同出于斯文之道。柳闳展本名子蟠，字昌国，初师事晁说之，极受称赞。此称赞亦从师友间声誉来，可谓水到渠成。同时黄庭坚将这两句写得十分得谦恭。“恭惟”二字把颂扬之辞写得既自然又含蓄。这就是所谓的“韬颖倒垂，出于不自取而出于人好与之也”，更是耐人寻味。用赞美笔法赞赏其人才德不啻以圣人自比。起首四句短意连属，抑扬合度。“圣”上提出“同出”总揽意脉。“乘流远”“作书肆”启开后边四句具体文字。“恭惟”暗伏后来书肆自誉张本。“薄晚常掉臂”看似补叙往日情谊又总括勤勉不懈学业与生涯、衬托善良内心而完成以松自况及与时世相避用意。“归已求己事”六字结尾反接“乘流远”，又与前三联反接之处遥相照映，脉络贯通，构成浑然一体。
颔联“日中驾肩来，薄晚常掉臂”，紧承首联“乘流远”“作书肆”二句。“日中”二句写与柳闳展相知之深，“常”字极妙，既表现了两人交往之频，亦表现出黄庭坚一生安于谦恭下学、饱经时俗笑骂和争逐的生活面貌。“掉臂”出于《史记·司马相如列传》，描绘的是相如驰骋文坛纵意遨游的风神气象。“薄晚”谓临近傍晚。“掉臂”时忘情功名富贵则随时进退出入自有一种举步如飞的样子；文人无行之意又表达了一种清雅纵恣的书生放达任性的风气习尚和生活面貌，典雅之处更具高士之风。诗句浑朴豪放又寄托着文人式的风流潇洒与笑傲林泉的风度气格，任真自然抱朴守拙甚而谐谑不拘，逸趣横生令人羡慕神往不已。
颈联“徒嚣终无赢，归矣求己事”，以松自况继续写昔日与友人交往的生活情态。“徒嚣”承“薄晚常掉臂”而来。掉臂而归则表明与世俗嚣扰相隔绝。在庭坚看来，众人终日奔竞忙于世务则只会徒遭没趣陷入窘境徒唤奈何。“求己事”承接乘流远三字所在何处保持自我的操守学问人格性情以此来表现达观精神故然后代知道亦有史氏微词笑骂而已耳殊为峻洁与寒素之情趣倍显撩人怀思引发寻旧问奇抚今追昔也含有硕果仅存式的自宽在内后当慎重抱此萧瑟者更是效果不一浅描低诉发而为语助含其情真挚也在断语感慨或着些微地命在勾联古人和风的无聊伎俩一般自来不易觅得此联既深得句意神理而造语雅丽似可入诗话清言的妙境而并非可作形而上推敲之处此即王夫之所品评者也。“徒嚣终无赢”为论定之语显得颇有些决绝决绝于求学为文当信命达观且不说为功名奔竞之人而在寻常人情当中也是常常遭遇讥笑、受人排挤的所以古来学者即便聪颖过人也要承受相当的痛苦煎熬庭坚的这一句当亦是出自肺腑之语但深得“情意神理而造语雅丽”则颇有心得了。
尾联“松柏生深山，桃李不言下自成蹊”，以松柏自喻友人柳闳展具有松柏之质而桃李不言下自成蹊的高尚品格。庭坚此诗以赞誉起而以劝勉结赞誉之中有寄托劝勉之中有深意也。
整体赏析这首七律四联之间章法浑朴、转折变化纵贯交搭跌宕有致又承接连贯转接灵动简洁
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