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[宋] 黄庭坚
张公少为令，悯俗有遗书。
左贩洞庭橘，右担彭蠡鱼。
歌奔中夜女，归抱十年雏。
近岁多儒学，仁风似有初。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
黄庭坚的《鄂州节推陈荣绪惠示沿檄崇阳道中六诗老懒不能追韵辄自取韵奉和 其五 崇阳道中》这首诗，是黄庭坚对友人陈荣绪一路上的所见所闻的赞美和赞赏。他以生动的语言描绘了陈荣绪为官清廉、爱民如子的形象，同时也赞扬了崇阳地方的淳朴民风。
首联“张公少为令，悯俗有遗书”，是对陈荣绪年少时在当地任县令的赞美。这里的“张公”即指陈荣绪，“悯俗有遗书”表达了他对当地民俗的关心和同情，体现出他为民做主、为民办实事的官风。
颔联“左贩洞庭橘，右担彭蠡鱼”，形象地描绘了陈荣绪在赴任途中贩卖洞庭橘和彭蠡鱼的生活。这一描述展示了他的勤勉和对当地经济的关注，同时也暗示了他的清廉品质，因为他没有贪污受贿，而是靠自己的努力去赚取生活所需。
颈联“歌奔中夜女，归抱十年雏”，描绘了陈荣绪关心民间疾苦、爱护儿童的生活细节。这里的“中夜女”指的是卖唱的歌女，“十年雏”则是指怀抱中的儿童，这些细节都表现了陈荣绪的仁爱之心和对人民的关爱。
尾联“近岁多儒学，仁风似有初”，是对崇阳地方近年儒学兴盛、民风淳朴的赞美。这里的“儒学”指的是崇阳地方注重儒家道德、礼仪的文化传统，“仁风似有初”则表达了黄庭坚对当地新气象的赞赏和期待。
总体来看，这首诗表达了黄庭坚对友人陈荣绪的敬仰和赞美之情，同时也赞美了崇阳地方的民风淳朴、文化传统浓厚。通过对友人的描绘，黄庭坚展现了为官清廉、勤政爱民的形象，也传递了他对地方文化的认同和赞赏。
至于现代文译文，可能更倾向于表达诗中的情感和思想，但也需要考虑到现代语言的表达方式和习惯。这里给出一个尝试性的译文：
陈君早年为县令，怜悯民俗，留下遗书。 左贩洞庭橘，右担彭蠡鱼，勤劳不息。 歌女奔走于夜色中，归来怀抱中成长着的孩子。 近年儒学兴盛，仁爱之风已开始蔓延。
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