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[宋] 黄庭坚
弥勒真弥勒，分身千百亿。
若问下生时，不打这鼓笛。
《以香烛团茶琉璃献花碗供布袋和尚颂 其二》原文鉴赏：
在作者的眼中，释迦牟尼佛弟子中的代表布袋和尚与弥勒菩萨并没有明显的差别，且大肚能容、宽容人世间的纷纷扰扰、喜笑怒骂、快乐悲哀。甚至道破了众生法门之理——能吞之则有吃有喝，不能吞之便扔在一边；众人像被灌顶似的暂时又退下了一层迷梦的境界，随着佛教佛教一起拜倒于这位黄衣布袋的高僧之脚下。这是一种充满了自足和神化的“慈悲为怀”的思想体系。于是“茶”、“香烛”又加诸一种美好的隐喻：“宇宙”！可是不管美好的意愿是如何为穷人黎民也带去了爱抚与温馨。到了读者这世代能沐浴其中的也就只能叫化成光和热的取之无禁。又能分身千百亿降服烦恼众生的当处正是揭示修习众生唯一善法的明处之微言大义——作者有为诸佛所作的一场好事和美梦是付诸实现无能为力。不过美梦实现与否全不在作者。读者请看他下了结论： “若是下生时，不打这鼓笛！”布袋和尚面对世间凡人看来天上的馅饼的幸福待遇“鼓笛”嗤之以鼻。也许这一段结语正是作者本人对自身处境的写照吧！
译文：
弥勒佛，真的是弥勒佛， 分身千百亿，遍布在世间。 若有人问他的来历， 他不会吹鼓笛来回答你。
现代文译文：
弥勒佛啊，你是真正的弥勒佛， 你的分身遍布在世间，千百亿化身。 如果有人问你的来历， 你一定不会用鼓笛来回答他们。
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