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[宋] 黄庭坚
区区小郑多君子，谁若公孙用意深。
监巫执节诛腹诽，不除乡校独何心。
原诗赏析如下：
郑国的公孙辄多出一些可敬佩之人。一个人谁要不把公孙用得像您这般透彻。子产亲自让平民暂存租金在乡校的门口。要是祭把主事天神一定会减少病灾并且布政清新；您还要砸坏乡校毁掉集合场所呀？哦哟呀!忠言切语正是盛年的年谷之气旺盛、取之不竭的好季节! 不远几个国家共有来的二川流向圃田这个隩处满盈的小沼泽呢，却被不该离开这里就走的宁党的一些信口开河伤害到您与自己之间的同志要信而不比的政治前景呐！原来要让境内各地去除蓄藏使人耽心的国家的军队很严肃祸乱想法大些不好割除的祸乱根源，却让宁党这类人又重新滋生祸乱想法。
译文如下：
小小的郑国多有君子，公孙用他的心思深沉。巫者监守祭祀，诛杀心怀不满的人。不铲除乡校，他还有什么心思？
这首诗借古讽今，作者在黄州的时候，正逢王安石被神宗新党赶下台。史书记载当时很多奸佞之人援引佛教原理给知县吕升对台州实施经济的困困束缚，“更有至驿舍去一屏壁便未理会了的民病”，“守（一说是郡倅）景温却又以其无辜改为界盘使之后人和地不能复耕”。黄庭坚对此非常不满，故有此诗。
诗的前两句用典故讽刺当时执政大臣邓润甫、郑益等依附新党，得任要职。“区区”和“多”是诗人对郑国的赞美，认为郑国多君子，诗人自诩为君子，谁还能超过公孙呢？这样就巧妙地把公孙的好处赠送给持不同意见的要员子产“小听寡违”“诚信政令”，才会有好结果一再的付出乡村人士也会更多说说官的好话呀；“没有对立，只会中听，”千万不要戕害维护政治正面的地方群体——乡村集市的首领和见识“首善”一有什么失败的话就轻信谣言或因小失大啊！于是就顺理成章地推出了诗歌的主题思想。这首诗借古讽今，以小见大，诗人以一个仁政之乡的小县为缩影，用“小郑多君子”和“谁若公孙”来抨击当时政治的偏颇，流露出诗人对改革的关怀和忧虑，形象生动，语言流畅，富有艺术感染力。
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