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[宋] 黄庭坚
上党良家子，挽强如屈肘。
三十学春秋，岂为莎车首。
谁言冯光禄，不如甘延寿。
虽无千户封，乃得六龙友。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望对您有所帮助：
这首诗是黄庭坚对友人冯奉世所收藏的伯时画《大宛象龙图》的赞美之作。黄庭坚通过对画作的描绘，赞美了画中人物的豪情壮志和忠诚英勇，同时也表达了对冯奉世收藏珍品的不满和期望。
首先，诗人描述了画中人物的形象，他们像是上党一带的壮士，力量强大，挽强如屈肘，这象征着他们的力量和刚毅。而三十学春秋，岂为莎车首，则暗示他们不畏艰难，不惧挑战，勇往直前。他们所学非只书画技艺，更包含了春秋战国时期的大智慧。这样的形象令人联想到战国时期的名将冯光禄、甘延寿等人。
然而，即使冯奉世收藏的画作非千户之封的实物珍品，他们依旧显得格外的特别和引人注目。这样的场景并非作者只是为表明他们对英雄主义情感的追随而安排，实则黄庭坚意在告诫友人应该致力于培育更有人格魅力与学识、以及无私为民族效力的子子孙孙的人们，这是高尚的情感理想寄托所在。
在这样的画面里，无论是古时的名将冯光禄、甘延寿还是现在藏画之人冯奉世以及这幅画的创作者都无需被现实的富贵封赏所牵绊。这种崇高无私的情怀实则是中国古人在品格上的自我提升和精神向往，他们在有限的生涯里追寻永恒的自由和真实的情感价值。这也体现了古人对品质精神价值的执着追求，而不是仅局限于世俗功名利禄之中。
因此，这诗歌中所包含的人文理想、品德寄托与积极精神境界都在试图引发阅读者的深思。不仅仅是表面的绘画赞美和私人珍藏的事项，它更多地展现了人性的伟大和高尚品格的精神向往。这些超越物质的思考是古人给予我们的精神遗产和无尽的思考宝藏。
这就是我根据所给信息对黄庭坚的《咏伯时画冯奉世所获大宛象龙图》进行赏析的结果。
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