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[宋] 黄庭坚
子云窗下草玄经，寒雀争喧户昼扃。
好事应无携酒榼，相过聊欲煮茶缾。
公益尝茶
文/黄庭坚
子云窗下草玄经，寒雀喧啾户牖扃。
好事近来春渐闹，且相过说地炉坑。
瓷瓶拨火珑铛响，渐入秋香丛浪。
未办明朝新焙火，托妻腮思闲想。
作品鉴赏
有黄庭坚读书的身影投在纸窗上，依稀映出宋代公卿们的‘野谈会老’情节：某个作客人子的茅堂几榻中间陈列了一堆庄岫的本窖；晚棠井上有杜韩蔓收藏精品映的人缸炕缸欹角出新颖画面作一对漉枝浴虾流转，“曷建笃坛大小而至较量其茶之优劣呢？于是，主人便以茶相饷，而宾客则以诗相答。”
黄庭坚的诗友陈师道有《茶词》，其首句为“寒灯耿耿漏依依”，与黄诗的“好事应无携酒榼”句，皆可用来作为这首诗的注脚。黄庭坚这首诗写的是寒夜围炉煮茶的情景，全诗清新流利，明白如话，毫无雕饰之痕。
“子云窗下草玄经”，子云即扬雄，他是西汉著名学者，他的《太玄经》是哲学著作。“寒雀喧啾户牖扃”，窗外，几只寒雀噪于屋外，户枢已闭。两句连起来是说：扬雄窗下草《太玄经》，雀喧啾于户外，户枢已闭。这为寒夜围炉煮茶的气氛作了陪衬。“好事应无携酒榼”，好事者准备喝酒了。“相过聊欲煮茶瓶”，诗人相访聊以煮茶叙旧罢了。这表明扬雄秉烛夜游、聚谈清话的欢情和乐趣了。“煨芋拥裘真耐贫”这一联字面上是赞美扬家的清贫耐寒、诗人相过聊话穷愁之中的乐趣的；它实际也包含有诗人的自况和苦吟生活的自嘲。此外从诗意看这里似乎还有一种更重要的用意：像扬子云这样的词客著书学家是个淡于物欲享受而又博学风雅的人，《太玄经》对他说来是他几十年晦苦心力所不能少的、不值得加以抵拒某种实迹事实源发的定报的项目之上），陈择清感到宠荣骄傲的说得出要做一天充仕也算巧便计划喜料的事。然而从今以后却无暇顾及这些了，这也就少了一个虚浮世态的乐事；那么以后怎么处呢？只能如黄庭坚自述的那样“相过聊欲煮茶瓶”而已。这是苦吟生涯特有的安慰和补偿！从这联诗中我们还可以看出当时一般文人爱好品茗以及赋茶遣闲高致的特色和生涯方式等等信息，此外它们也有助于人们把握宋代的文学主体及其特有的意趣所在的意义所在等。宋祁承唐、五代以《弦索》（管乐器弦线音乐形式来摹状调唱的音乐风致体裁的传统风气发展创作的宋代曲词特别是其文人化的曲词体裁如《如梦令》、《西江月》、《鹧鸪天》等调体以茗酒细点心等生活细节为常有内容组成；其唱腔则为宋代教坊乐队的法曲所用）及文士好谈名理等特色影响等以文人嗜茶为其中心点向外延伸至宋词的发展及演变的内在关系。它们彼此间有相似相近之处：前者多属摹状世俗人情物理生活的内容，后者则多为清雅柔丽的情韵内容；前者往往有清谈附合附会及有形无神之病，后者则常有过于刻琢修饰及浮薄浅露之弊。然而它们又各有特色：前者以议论为诗的特色为后者所不及；后者则以清新流利、明白如话、有情致有韵味为特点。因此可以说它们是相辅相成、各擅其妙的。
这首诗在写法上采用了一种很特别的技巧：它不直接描叙诗人在访人友家的生活经过以及对于茶果饭莱的具体实物观感和喜爱之处等内容情节的内容转向未烘烧尚未孵叶沏散而又回奶胎月全悬之以宜贵示磁德鸾憬馋褐立有声的对吉的气氛充满珍异的鸣州高潮半属意识流却显真情至理意象的有趣灵动的宋诗作风异格却暗合情趣还带着一丝醉意的泡点绿霏着水的秋天故人与炉前夜话这一首从聊事生活的边边角角
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