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[宋] 黄庭坚
先皇凭玉几，末命寄元勋。
宾日行黄道，攀髯上白云。
四时成岁律，五色补天文。
不谓堂堂去，今为马鬣坟。
现代文译文：
先皇倚重如山，王文恭公却蒙恩得信任。跟随皇上太阳西下，精神爽健踏上高峰，有幸站在最高处，升仙去了去往天界白云。一年四季不断轮回，回溯生命在他墓志铭中焕发色彩。谁能料想，他离我们而去。今天只剩下了他陵墓上的树荫。
赏析：
首联由颂扬皇恩转入颂扬功臣。全诗用典自然，气势恢宏。“先皇凭玉几，末命寄元勋”意为“先皇曾依靠玉枕眠，遗命把他视元勋”。“凭玉几”和“寄元勋”是说王文恭公得到先皇的信任和重托。颔联想象中的情景：“宾日行黄道，攀髯上白云。”意为“每日有宾客相伴，他行走在太阳运行的黄道上；手攀龙髯升天，去往白云缭绕的天庭”。“行黄道”和“攀髯”两个细节把王文恭公的神采写得活灵活现。“日行黄道”与“攀髯”一高一低，一静一动，一个主动，一个被动态势在诗中把诗人对王文恭公敬仰之情表现得淋漓尽致。颈联一句写堂堂离去“四时成岁律”：一年四季按照日月轮回的规矩转序不辍，逝去的人逝去的生命也在他的墓志铭中得到延续。“五色补天文”：五色补阙象征着他的功绩被载入史册。尾联“不谓堂堂去，今为马鬣坟。”意为“谁料如此堂堂正正地离去，今日却只剩下陵墓上的马鬣。”这两句写实写虚。“不谓”指世事多变和人生无常。“马鬣坟”意指人亡而余泽犹存（语出《礼记•儒行》：“昔者有宋孟献子，于有宋之亡而始蓄馁麋也。易以守墓淇绿氏之中丘濮人。”注：“江声曰：言他人于冢上掇马鬣土自殖也。”后人有周密《杜荀鹤传》：“席丰履广、庐宇闲闲、废主衣冠成丘壑、日薰雨渍长蒿莱、秋藤缚成行屋而去世焉，第宿祠若在始剃丛祠曰此地佳处。”等。）字里行间饱含着诗人无限的哀痛之情。
全诗语言朴素自然，诗人对王文恭公的敬仰之情不言而喻。黄庭坚的诗文书画成就颇高，与张耒、晁补之、秦观并称“苏门四学士”。他的诗歌风格神韵自然、气韵生动、格调高旷。此诗正是他诗歌风格特色的体现。
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