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[宋] 黄庭坚
松柏天生独，青青贯四时。
心藏後凋节，岁有大寒知。
惨淡冰霜晚，轮囷涧壑姿。
或容蝼蚁穴，未见斧斤迟。
摇落千秋静，婆娑万籁悲。
郑公扶贞观，已不见封彝。
以下是我根据要求对这首诗的赏析：
岁寒知松柏
宋 黄庭坚
松柏天生独，青青贯四时。 心藏后凋节，岁有大寒知。 惨淡冰霜晚，轮囷涧壑姿。 人间无坦易，万木冻欲折。 独此庭前树，婆娑仍岁移。 郑公扶贞观，已不见封彝。
黄庭坚的诗，以其风格意境的清丽雄健、豪迈超逸，赢得了“老杜以来，无此诗笔”的美评。他以松柏为咏赞对象，托物明志的诗篇不在少数。这首《岁寒知松柏》便是其中的一篇。此诗对松柏的赞颂中寄寓了自己高洁的情操和坚贞的节操。
诗开篇就显示了雄健的笔力，“松柏天生独，青青贯四时”，从一般的起兴结构看，意义并不高奇。但是一经诗人的点化，青青的松柏却已经卓然独立于诗人的心目之中。它在四季常青，而且在冬天愈加青青葱翠，“岁寒然后知松柏之后凋也”，独立四野的姿态与孤忠坚贞的高风亮节正在一起交融；甚至它的纹理青迭恣的样子也是坚定执着的“气韵” 。 语言恰当地包孕着韵味无穷的内力 ，得器宇之阔大 、意境之深邃 。寥寥四句竟凝聚着作者很多心绪和神韵 。我们读到这样的诗句会有吟咏不已、玩味再三的冲动 。其歌咏的对象形象和神韵凸现于纸背，苏东坡说 ： “俗中或有隽句， 山谷自有奇才”，这就把“奇才”作为美词来鉴赏，从而可以想见诗人艺术成就给人们的启示 。
以下四句“心藏后凋节 ，岁有大寒知”紧承上意，进一步渲染松柏的形象。“后凋”二字表明了松柏不与众木为伍 ，不屈从于时俗的精神品格 。“大寒”之时方见松柏本色 ，不畏强御， “岁寒然后知松柏之后凋也”，孤客似的人需要经历了艰难险恶的环境才能看出哪些人可以交往，哪些人不可接近 ， 需要选择立身处世的君子之道。“藏”“知”二字寓义深刻。这里的孤苦经历与见明选择 未尝不是作者本人人格美的一面 ，可以认为这里取以自况。“惨淡冰霜晚”紧承“大寒”而来 ，开疆见“冰霜”，谓遭遇坎坷 、孤独困苦；而能坚韧不拔 、凌冬不凋、终见日头。“冰霜”于此与人生境遇相关 ，意象令人思致 。这几句既描写又评价，颇值玩味 。接下来的几句忽以涓涓流水之语转折一境， 又细细状描出群小的奸滑形态。他作：“人间无坦途 ，万木冻欲折 ；独此庭前树 ，婆娑仍岁移”“ 万木”“冻欲折 ”的原因是无一处能够披靡回避欺压他们的牛三亳一样的乡蠹 和其它邪恶势力。作者以似松柏之庭前树自喻 ，寄寓了身陷困境、孤苦无告的感慨和无奈之情 。同时以不畏强御、独婆娑挺立于风雪中的“庭前树 ”自勉，不使意志颓丧、精神陷于委靡 。结尾处写到黄庭坚早年与晚年的精神状态：“郑公扶贞观 ，已不见封彝。”典出李德裕为郑薰在长安南侧置一园池称“郑公洞天”，黄庭坚少年时曾同好友游览于此，岁月匆匆 ，故有此叹。这结尾的诗句一方面表现了黄庭坚早年的雄心壮志，另一方面表达了岁月已逝，精神不衰却无所作为的悲凉感伤。诗以悲凉的洞箫曲调作结 ，声情与诗情相一致 。这种含蕴深婉、迂回顿降、气韵沉雄的风格给人一种悲壮动人的力量 。黄庭坚写咏物诗既注重刻画物象的外在特征 ，又致力于挖掘物的内在神韵 ，并在其中灌注了作者自己的感情、意志、人格和修养 ，因此他的咏物诗的意境和形象常常具有物我交融、形神兼备的特点 。这首诗是他的咏物名篇之一 。
综上所诉这首诗借赞颂松柏寄托了自己的高洁情操和坚贞节操
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