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[宋] 黄庭坚
往在舅氏旁，获拚堂上帚。
六经观圣人，明如夜占斗。
索居废旧闻，独学无新有。
羡子杞梓材，未曾离矫揉。
《用明发不寐有怀二人为韵寄李秉彝德叟》描绘了一位朋友与两位敬爱的前辈对一个屋子里阅读书的故事，给人一种家的亲切感和对古老经典的生命感动。全诗每两小句阐述对长辈和朋友无尽地仰慕，因为分别而生起时间分割上颇似自己多年以后的日子，那富有深厚的底蕴之古文化而营造了人心思涵养生命价值之意。这种高远的价值往往都是深深的传承者及感受者的互相之宜的浓浓之情谊，常常总是久久不能自已的忘我倾慕的场面，是一曲理想和谐温馨而触动人们美好记忆的人生回味，这是该诗深含韵致的生命内味。
从诗人落笔点出两位先辈如炬思想照亮文友思绪的空间、墨客作诗魂中的悲悯高怀后，由静中寻觅来的堂上帚引发的心声浩叹；紧接着描绘诗人的学问经历：“索居废旧闻，独学无新有”，怀念经典似乎没了人在旁支持指导的感觉很是寂寥、思维是没法创作新的文化的慨叹和惭愧；“羡子杞梓材”，忍不住仰慕眼前那位用深沉墨迹划开的长者和文才多多的长才少友情怀——两个世界，“未曾离矫揉”将墨纸完好如初赠与了我一半的思想哦。总之诗人为了尊重读者和自己给这位多才的李大人诠释岁月收藏及回赠乡贤的传统佳话营造了一处充分寻思的时间。
把思念转为诗歌的长长诗韵呈上时，此诗人心情又是异样，从中感受到了为人谦恭正直的生命与人格价值之后、对人伦之美怀抱着一片温馨柔情的思念之人仿佛内心多了很多余韵悠长的甜蜜往事在品尝；接下来抒写如逢当年有书香的学堂之日而“发同明日”之际感受之激动的心潮汹涌——“德叟不归吟席，五福未来鬓成丝”；直截了当描写文友发间变化衬托心怀思索的时候感受总是好像就是不久前还同在的刻骨铭心和彼此关注念想的可贵珍贵啊。再回到这首诗歌意境里面体会时候就是，或许我是向往天国的神仙文人张三的学识思悟丰硕洒脱风骨志趣更显得韵味横生一些呢？还有就是要在这温馨画面和深深寄托感悟下去珍惜去向懂得寻找志同道合知己或相亲相爱相依为命的朋友一起去奉献时光作一次继续漫谈……总之这是“淡中生味人不知，露醉团栾效真率”的风采韵致在诠释自己值得深深感悟并希望留给大家与同样深深渴望感受到的人生无比亲切记忆中带来的非常柔美深远影响的情景式人文赞颂……
淡中生味人不知——古今一样怀抱痴；便是亲逢梦中客；曾追迷境恋凡思；期盼敬仰读来作一回身心感动之人去亲自寻觅探讨以无穷的真意人生的人——且期盼风雅人辈出而和煦无穷代。
平易而雅致舒心的古韵现在文体形式得以还原；体会是具有文学品位的思考深味的原韵面貌读起来貌似还真不太习惯哦！抱歉之至！
现代译文：
往日与舅舅家为邻，庆幸能与堂上之人一起扫地。六经观圣人之道，明如夜晚北斗星占卜。如今独自居住，荒废旧闻，独自学习无新有。羡慕你如同杞梓之材，未曾被矫揉改变。
索居之时旧闻已废，独自学习无新有。你如同栋梁之才，未经过矫揉而自成。你不在身边指导我，感觉像失去了什么。有时在夜里思念你，希望你能看到我的诗。
德叟你不在吟诗作赋，五福未来鬓发已白。我在学堂吟诗时，感觉如同明天就会死去。期盼你看到我的诗后，能感受到我的思念之情。
希望能够帮到您！
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