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[宋] 黄庭坚
衡门低首过，环堵容膝坐。
四旁无给侍，百衲自缠裹。
论事直如弦，观书曲肱卧。
饥来或乞食，有道无不可。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
《颜徒贫乐斋二首其一》是宋代诗人黄庭坚的一首五言古诗。这首诗以颜回的贫乐精神为主旨，赞美了这种淡泊名利、安贫乐道的精神。
首句“衡门低首过”，描绘了诗人经过简陋的门庭时低首谦逊的态度，给人一种谦逊有礼、低调不张扬的形象。而“衡门”二字则暗示了诗人所处环境的简朴和寒酸。
“环堵容膝坐”，进一步描绘了居所的简陋，只有围绕的墙壁，容得下膝盖的地方作为坐的地方。这里的“环堵”和“容膝”都表现了生活的艰难和简朴。
“四旁无给侍，百衲自缠裹”两句进一步描写了环境的不堪与艰辛。前一句描述了四边无人的孤寂，后一句借用佛经中关于破烂袈裟用补丁裹自身的比喻，表现了诗人贫病交加，但仍心满意足的超脱精神。
接下来的几句诗描绘了诗人的生活方式。“论事直如弦，观书曲肱卧”是对诗人日常生活细节的描写。他公正直言，如弦直道，读书时又怡然自得，曲肱而卧。这体现了他的随性和安然处之的态度。
“饥来或乞食，有道无不可”，则是诗人的自白，表达了他虽饥寒交迫，但仍坚守自己的道义，认为一切都是天命不可违。这里也表达了他不畏困苦、坚韧不屈的精神。
从整首诗中可以看出，黄庭坚赞美了颜回的贫乐精神，并以之为人生准则。即使在生活艰辛、环境不堪的情况下，他也保持着乐观和超脱的态度，坚守自己的道义，不畏困苦，坚韧不屈。这种精神值得后人学习和借鉴。
至于现代文译文，我会尽量保留原意的同时，用更现代、更口语化的语言进行表达：
经过简陋的门庭，我低首谦逊走过。只有围绕的墙壁，容得下我坐着。四边无人，只余我一人，百衲交错，自我包裹。
论事公正直行道，读书时怡然自得如卧禅。饿了或是乞食得温饱，坚守道义无不可。这就是我所选择的生活，无论环境如何艰辛，我都坚持下去。
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