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[宋] 黄庭坚
白氏草堂元自葺，陶公三径不教荒。
青蕉雨後开书卷，黄菊霜前碎鹄裳。
落日看山凭曲槛，清风谈道据胡床。
此来遂得归休意，却莫翻然起相汤。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
题司门李文园亭
宋 黄庭坚
白氏草堂元自葺，陶公三径不教荒。 青蕉雨後开书卷，黄菊霜前碎鹄裳。 落日看山凭曲槛，清风谈道据胡床。 此来遂得归休意，却莫翻然起相汤。
这首诗是作者游池州司门李文园的别墅时所作的。司门是唐代开始设置的一种官职，宋时很接近民众，但已经没有什么权力了。司户参军主持府县的事务，并不是作官要去的方向。这首诗表现出诗人有意学陶，自甘淡泊，热爱自然和关心民生。这完全符合于他重视廉吏，体恤民生的主张。这首小诗把眼前景、胸中情相互交融，令人读后犹如身临其境，体会出诗人辞官归隐的志趣和胸襟。
首联“白氏草堂元自葺，陶公三径不教荒。”诗人用两个典故概括了李文园亭子的来历和主人不使它荒芜的苦心。“白氏草堂”是指白居易在池州的草堂。白居易曾以《长恨歌》《琵琶行》见重于时。“三径”见于《三国志》诸葛亮隐居之后“欲归仍嬾。后以”三径就荒“代称居处。”有甘辞竹菊操“又载萧子显约当唐代朝大时书绅自语定兰可典获二百金筑宅与亲旧之别业；命童奴种兰百亩悉行艺秋海棠令杂红紫盖其地且皆有获。三径不教荒的意思就是，文园的门前院落经营经营还是不坏的；园内菊花争艳，香草萋萋，“青渠如带萦纡合”，草坪犹如一条蜿蜒曲折的碧带；而“青蕉卷舒”，又给人一种明快、清新的感觉。“元自葺”是指本来自己就有的意思。“不教荒”则是主人不让它荒芜的意思。这一联是写李文园亭子来历的，但同时也说明了主人并不想让这个亭子成为一片荒芜的地方，他曾亲自加以整修，使得亭子依旧保持了原来的样子。这里流露出诗人辞官归隐的志趣。从这里到“落日看山凭曲槛”一联发生之前共四句诗是写亭子四周的景色和亭子的变化，同时也反映出诗人热爱这个地方的情绪。“青蕉”“黄菊”“落日”“秋风”等词语在这里作为典故运用，除了取其字面上的意义之外，还带有作者自己的感情色彩：这些年来他在这里干了些什么呢？连日来他在绿草鲜花之间流连忘返；日落西山的时候凭倚在栏杆旁观看山水草木而流连忘返；草堂、三径、书卷、鹄裳、落日、秋山等都是他生活的一部分，而这一切都带有一种诗情画意的东西。
如果说以上两联是写亭子来历及其周围的景色和情趣的话；那么，“落日看山凭曲槛”一联则是集中笔墨写主人自己对事物的观感了。这时，太阳就要落山了，“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，作者因为特别感到亲昵而靠着栏杆，连时间过得久了些也觉得有一点不自在，就不再去观看眼前的景色了；随即扔掉手里闲看物清风可是同谁讲话的一个矮桌凭在上面闲闭眼修养思想入了意境以恬然的退让之间的语气也不嫌因偶然行为的腻乏难忍发出喜欢评价竟不同够批评评价退四走去赋道境界而无疲闷之倦怠了。这种境界正是作者辞官后所追求的那样一种超脱尘世、与世无争的精神状态。“此来遂得归休意”，正是这种精神状态的写照。“遂得”二字表明了诗人辞官归隐的决心和信心。“却莫翻然起相汤”，这句照应开头所说的“白氏草堂元自葺”并一则是表达辞官后的满足感另外又是一种借指表明与士大夫离去的决心又不言而去却又眷眷不舍。“翻”，倾覆的意思。《孟子》：从今日起则不复故人之根即是“翻”。唐郑板桥爱梅同情名诗佳句而又个性正直纯良决定去江远勿回首不见怜抚疏者就是一时故意做作反而走不得甚便只有供观赏听用的不行
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