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[宋] 黄庭坚
黄龙一卧十五年，搅潭惊起旧头角。
张公搅潭是好心，但向西江起风雹。
河阳新妇画蛾眉，老婆不可重新学。
长连体上铺棘针，满钵饭飣铁菱角。
有能欢喜受供养，聪明一一安排著。
张公若问解何宗，食月虾蟆救月弓。
宋代的黄龙宗颂出禅诗语言辛辣生动，寓言体写法更增加了诗歌的趣味性和启发性。黄龙禅师隐居多年后重出江湖，这首诗则是在以黄龙宗颂为主角的“戏说”中表达了对黄龙宗颂住持的期望和对佛门弟子的规劝。
黄龙禅师曾静禅定十五年之久，一动不动如木鱼，然后，随着湖水翻滚而起，“旧头角”又要掀动大禅门的了。正如作者开篇就说到，“张公搅潭是好心”。尽管外面有些扰乱和纷纷扰扰，但这扰乱毕竟被解决了。“但向西江起风雹”意味着只是为了整个大局，牺牲了一些无谓的小矛盾，以免发生更广泛的争斗和斗争。因此，从这来看，“张公搅潭”有着更大的背景和更大的深意。
诗人继续发挥想象力，描述河阳新妇的娇羞柔弱、年华尚少。同时也谈到女修行人的经世如歌。“长连体上铺棘针”喻义学佛要有虔诚、顽强，逆来顺受、“铜山崩颓”，容忍异见而做到内外融通的精神。就像盆里放满了各式各样的食钵——荤腥纯素掺和在内，“铁菱角”必然影响信佛参禅和拜佛的心境，铁菱角类硬的水果东西若拿到盆子外面。“满钵饭飣铁菱角”，影响无量的虔诚学习氛围。“有能欢喜受供养”，如同因悲惨的事境反激发新的光明心而度过无边的黑路；正入道学、真学问来自悟、而非来的至高无上的无边虔诚精神中一般，“受供养”学佛需正其念也。“张公若问解何宗”问的问题将是你有没有达到无上菩提大成、达无漏底婆沙之上而升华道自己这个造化家园中的普世使命境界；“食月虾蟆救月弓”，对世俗有所付出（张公对社会的付出）在自然中的应得果实。“食月”也就是自己的生命如“救月弓”一般有价值。黄龙宗颂的主旨就在于此。
整体来看，这首诗虽然采用了一些比喻和象征手法，但并不难理解。诗人通过黄龙禅师的形象和故事，表达了对佛门弟子的期望和规劝，强调了学佛需要虔诚、顽强、正念和悟性的重要性。同时，诗人也以诙谐幽默的语气表达了自己的思想和见解，使得诗歌更具趣味性和启发性。这种寓言体的写法也是宋代诗歌中常见的风格之一，有助于增加诗歌的艺术魅力和阅读趣味。
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