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[宋] 黄庭坚
金声而玉振，从本用圣学。
石师所未讲，赤子有先觉。
丝直则为弦，可射可以乐。
竹笋不成芦，白珪元抱璞。
匏瓜不能匏，其裔犹为瓟。
土俗颇暖姝，西笑长安乐。
革无五声材，终然应宫角。
木人得郢工，鼻端乃可斲。
黄庭坚的《侯元功问讲学之意》是一首寓意深远的诗，描绘了讲学的本质和理想的状态。现代文译文如下：
金声而玉振，如同钟磬齐鸣，从根本处运用圣学之道。石头师傅还未曾讲过的，却有赤子先觉。丝线直则为弦，可以弹奏出美妙的音乐。竹笋虽未成芦苇，白珪始终怀抱着璞玉。
匏瓜不能用来装满酒杯，它的后代也如同小葫芦。世俗之人过于追求安逸生活，他们在西笑长安城内的欢娱生活。皮器若无五声（角、征、宫、商、羽）所聚，终会响应应宫角的声音。如同木偶人得遇巧匠郢石工，神奇的雕刻手能轻松地把那最硬的鼻子上的尖削磨成曲度合适的圆孔，雕刻出精美的鼻饰。
这首诗描绘了讲学的理想状态和讲学者的责任。黄庭坚通过生动的比喻和精妙的描绘，表达了对讲学的热爱和对讲学者的敬仰。他认为讲学应该从根本处入手，追求真理，而不是追求世俗的欢愉。同时，他也强调了讲学者的责任，即传授真理，教导年轻人。在今天的社会中，我们也可以从中汲取智慧和启示，让我们更好地理解和传承优秀文化。
整体来说，这首诗展现了黄庭坚的独特文学才华和深厚的哲学思想。他用优美的语言和丰富的想象，让我们感受到讲学的魅力和他对教育的热忱。
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