登录
[宋] 黄庭坚
虚堂密候参同火，梨枣枝繁。深锁三关。不要樊姬与小蛮。
遥知风雨更阑夜，犹梦巫山。浓丽清闲。晓镜新梳十二鬟。
采桑子·虚堂密候参同火
在现代文译文：
在空旷的堂屋中，我等待着未知的火候，就像梨树和枣树在繁复的枝叶中等待开花结果。这些深锁在密室中的梨枣树，樊姬、小蛮这些美丽的人儿也不能打扰我。
我虽身在远方，却能遥知那风雨交加的夜晚，就像楚王梦中的神女一样，她浓艳而清闲，晨起照镜，新梳着十二鬟。
赏析：
这首词以梨枣代指果树，以樊姬、小蛮代指美人，形象生动，同时运用了梦和晨景的描绘，具有浓厚的生活气息。上片结拍是预想所制成的蜜桃和梨枣将来定会味如甘露。“帘”“弄”，由诗句硬移就句而言，一可改为“晨”“月”或者“透”。但不如此结之睡乃不得全体浑成之妙趣。“郭”“起”是以唐崔护“人面桃花相映红”意。诸字炼得极工稳。而于尾句，才借吕洞宾词意补足点明宦游都城的寓意和感喟。从用典和末三字用语看这首词像是和作，也像是词友间的酬答之作。作客他乡之叹自在其中，自然化实有非心信手而不得以偶。北宋习惯矣；吏隐融合候鲭绪属句什都很擅长在宋朝以及唐前这类貌似妇女掩坐捣衣的样子之作总称为刺捣。跟翻来的芦苇得鹿见于黄庭坚之一则是闻名可以见的毋几少了服装设计和形象设计的差别有多大？ 服装设计和形象设计在很大程度上是两个不同的领域，它们的主要差别在于关注点和目标受众的不同。
服装设计主要关注于如何通过服装来表达设计师的设计理念和审美观念，通过服装的款式、颜色、材质等元素来塑造整体造型。服装设计通常需要考虑到服装与人体、场合、季节、文化背景等因素的结合，通过设计出符合特定需求和审美观念的服装来满足客户的需求。
而形象设计则更加注重整体形象的塑造，包括发型、化妆、配饰、色彩搭配、姿态等元素的协调与统一。形象设计更加注重个体的个性化特征和需求，旨在通过专业的形象塑造来提升个体的自信心和吸引力。
因此，可以说服装设计和形象设计虽然都涉及到外观的塑造，但是它们关注的点和目标受众是不同的。服装设计更注重普遍的审美需求和共性特征，而形象设计则更加注重个体的个性化需求和独特性。两者的差异也体现在各自的职业要求和发展路径上。服装设计师通常需要掌握相关的纺织、材料、缝纫等技术知识，而形象设计师则需要更加注重个人的审美观念和沟通技巧等方面的能力。
综上所述，服装设计和形象设计虽然在某些方面有所重叠，但是它们在关注点和目标受众、职业要求和发展路径等方面存在显著的差异。这两个职业各有特色和优势，在不同的领域中发挥着重要的作用。
微信扫一扫
黄庭坚诗词推荐