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[宋] 黄庭坚
漆园著书五十二，致意最在逍遥游。後来作者逐音响，百一未必知庄周。幽人往往泥出处，俗士不可与庄语。逍遥如何，一蛇一龙。以无为当有，以守雌为雄。与物无对，无内无外。与民成功，有物有对。左肘生杨观物化，右臂为鸡即时夜。果若乘气有待游，如何六气无穷谢。天之苍苍非正色，道真微妙安可得。利害丛中火甚多，此心寂寞谁能识。丈人春秋诚未高，视听聪明齿牙牢。所为淳拙有深越，持置酷似巨山陶。平生刚直折不得，目送飞鸿向宾客。早束衣冠林底眠，非关暮年俗眼白。种田百亩初为酒，买地一区今有宅。家人岁计不婴心，两儿长不能措画。迩来信己不问天，万事逍遥只眼前。何必读书始晓事，此翁暗合庄生意。
致政王殿丞逍遥亭
漆园著作五十二，逍遥之意在其中。 后辈诗人纷纷效仿，却有百一不知庄周。 淡泊之士，从容于世，皆出于此。 幽人本是超然物外，世俗之人难以沟通。 看逍遥亭中，有龙有蛇，变幻无穷。 无中生有，以柔克刚，寓意深远。 万事万物，相互依存，无内外之分。 顺应天时，为民造福，与物为春。 左肘生杨，右臂为鸡，报时准确。 乘气遨游，气散无形，何需拘束。 天色苍苍，非正色之可比。 大道微妙，难以言说。 世间纷争，此心寂寞，无人能识。 丈人春秋已高，视听犹在，精神不衰。 淳朴之风，深不可测，如巨山之陶。 刚直不阿，终不得折，目光远大。 早年归隐，林底眠卧，非为暮年之俗。 百亩良田为酒源，一区土地有家园。 家人丰衣足食，儿孙绕膝，无忧无虑。 逍遥自在，信己顺天，万事皆可成。 无需读书方可明理，此翁之意恰合庄周。
赏析：这首诗以逍遥亭为题，表达了黄庭坚对庄子的理解和向往。他赞赏庄子逍遥游的境界，认为庄子之道在于顺应自然、无为而治、以柔克刚。同时，他也对世俗之人的纷争、利害之争表示了无奈和淡然的态度。整首诗语言朴素自然，寓意深远，表达了作者对庄子思想的认同和向往。
现代文译文：漆园撰写了五十二篇著作，其中最注重的就是逍遥游的思想。后来的诗人纷纷模仿漆园的风格，但只有百分之一的人真正理解了庄周的逍遥游之意。淡泊名利的隐士们从容于世，他们都能理解这种逍遥之境。他们认为，在逍遥亭中看到的蛇龙变化就是一种象征，它们以无为有、以柔克刚的寓意深远。世间万物相互依存，没有内外的分别。顺应天时、为民造福就是一种道法自然的表现。有的人左肘长出了杨树，有的人右臂变成了鸡来报时准确。如果真的能顺应自然、无拘无束地遨游于天地之间，那逍遥游的境界将如何体现呢？天色苍苍的并非是正色之比，大道微妙又如何能够领悟呢？在利害纷争之中火光闪耀的地方有很多，只有此心淡然、寂寞的人才能真正理解其中的深意。虽然老人家的春秋已经很高了，但他们的视听犹在、精神不衰。他们淳朴的风范深不可测，就像巨山之陶一样稳重踏实。他们刚直不阿、目光远大、看淡世俗。他们早早归隐林底眠卧，并非为了暮年的俗事所累。他们种百亩良田为酒源、买一区土地拥有家园。家人丰衣足食、儿孙绕膝，无忧无虑地生活着。如今他们相信自己的内心、顺从天意，认为万事皆可逍遥自在。无需读书方可明理，此翁之意恰合庄周之道。
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