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[宋] 陆游
孔门春服成，弟子从沂浴。
老氏坐中庭，庄生记新沐。
古圣自洁清，如日浴旸谷。
岂比流俗人，虮虱生桎梏。
老人喜时节，良夕当爆竹。
未濯三生垢，汤沐意亦足。
岂惟寓萧散，亦以洗荣辱。
悠然独酌罢，投枕睡已熟。
信手翻古人诗，随所得次韵二首
其二 除夜沐浴
陆游
孔门春服成，弟子从沂浴。
老氏坐中庭，庄生记新沐。
古人自洁清，如日浴旸谷。
岂比流俗人，虮虱生桎梏。
沐浴除旧尘，良夜当爆竹。
未濯三生垢，汤沐意亦足。
岂惟寓萧散，亦以洗荣辱。
悠然独酌罢，投枕睡已熟。
这首诗是陆游在除夕之夜写出的，用他的话来说就是“老人喜时节，良夜当爆竹。”作者一生对孔门、道家两大流派的思想都非常赞赏，对于圣人的清洁之道一向身体力行，乐此不疲。孔门弟子曾一同到沂水沐浴，是何等的快乐！庄子、老子闲坐中庭，也是何等的自在！从孔子的“浴乎沂，风乎舞雩”，到老子的“至人之静也，泊而虚”，陆游以古人自许。他在晚年住得最多的就是“茅屋三间”和“泥水小径”，最崇尚的就是“静”和“闲”。圣人的清净如日浴旸谷给他留下深刻印象。每当新年开始的时候，他都感觉精神格外爽洁，洗澡之必要与解除衣物的尘垢是一样的道理。现在快过年了，人是非常欢喜的时节。在这种洁净的时候当然是要把澡洗得更干净一些，其用意非常丰富，不但可以清洗萧散的气氛，也可清洗一生的荣辱得失。一个人在这样的时刻会特别感到舒畅而自由。一切烦恼都放下之后，心如止水地睡去了。陆游把他个人的心态写得很真实，一种恬然自适、荣辱无惊的心态。用今天的话说，也就是超脱了很多的外在的因素的一种放松的心态。他爱读道书，是喜爱其清洁的境界；他常在晚上喝酒；也是喜爱酒后的这种放浪形骸、不受拘束的状态。这是一个人最真实的状态，所以他自己也很享受这样的时刻。从这首诗中可以看出陆游对于古代圣贤的敬仰之情以及他追求这种境界的愿望。同时也可以看出他对于世俗荣辱的态度以及他自己的内心世界。
现代文译文：信手翻阅古人的诗篇，每次有所收获就按其韵脚进行诗歌创作。这是其中的第二首，描述的是除夕之夜的场景。古代的圣人们注重清洁，就如同太阳浴旸谷一般。这怎么会和世俗之人一样呢？身上生出了虮虱。老人喜欢节日的气氛，美好的夜晚应该放鞭炮来庆祝。还没有洗去三生的尘垢，洗澡的意义也足够了。这不仅仅是寄托了萧散的心境，也是为了洗去一生的荣辱得失。一个人在这样的时刻会感到非常自由而舒畅。洗完澡之后一个人独酌罢酒，然后安心地睡去。
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