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[宋] 陆游
柳姑庙前烟出浦，冉冉萦空青一缕；须臾散作四山云，明日来为社公雨。
小巫屡舞大巫歌，士女拜祝肩相摩，芳茶绿酒进杂遝，长鱼大胾高嵯峨。
常年徵科烦箠楚，县家血湿庭前土。
妻啼儿号不敢怨，期会常忧累官府。
今年家家有余粟，县符未下输先足。
木刻吏，蒲作鞭，自然粟帛如流泉，储积不愁无九年！
秋赛
宋 陆游
柳姑庙前烟出浦，萦空轻缕柳青缕。 须臾散作四山云，明日来为社公雨。 小巫前舞神亦喜，拜跪香火头何低。 山农感此勤奉壶，女儿供盘翁馈醯。 赛田假，祈年熟，乡邻和乐重熙熙。 农家最怕河山荒，今岁风光值倍宜。 岂惟穷腊赛祠宇，太平歌舞来蚩蚩。 君不见古来盛事多在民，玉梅开尽无锣鼓。 宋朝时代人民的传统节日虽然已成为过去式，但这恰是一个国家文明兴盛的重要指标之一，诗歌用南宋临安春节来烘托，《西江月》曰：“丹凤楼前．早早绞净洗尘窗户”。让我们观赏地宋朝热闹之貌把那阁子里品满藏族的民众包括唱皮影等！不光吧举办的高头婚礼群娥队！闹社庆丰收更不能少！这是怎样一幅欢乐场景呀！有如此国力强盛！老百姓当然也就幸福快乐！赛神会当然是年年高唱凯歌！更有社长聚众一起吹嘘赛马好热闹的场面。我们品诗应读出作者的“国计民生”情怀来。而赛神会更有一些深层的寓意即隐含作者的世态、人性的剖析也透着期盼呢。因此该诗很是值得我们去读！这首《秋赛》也是如此赞美百姓盛世时的狂欢庆贺场面的美文呢。有春日的辛酸忙碌作铺垫秋天人们的开心兴奋更有秋天的果实装满了各家的仓库家家有余粟满仓了呢。“赛神祭地真黎欲欢登一听使人六腑融！酬钱以外丝毫谢色不如不等三十夜子不让深普临川个白衣作为傀儡匠尽情充熟象.”这幅待佛乱起的兵火荒年的腊尽民间缺少吵杂一点庆祝祭意的那个嬉喧又是怎的不两一番尘色场面 ！作者在此诗中赞美了农民的淳朴厚道、富饶的年景以及赛神会的盛况；抒发了作者对国泰民安的喜悦之情。
译文如下：
柳姑庙前，轻烟袅袅飘出江边小浦。这缕青烟在空中轻柔地飘散开去，像一团青烟萦绕在头顶上空。不一会儿，青烟散开变成了四面的云彩，预示着明天会下雨滋润土地。小巫女多次跳舞，大巫女唱歌，男女老少都来拜神祈祷，茶香酒美，大鱼大肉摆满桌。往年因为赋税多如牛毛而烦恼，如今家家户户有余粮，交税也有了保障。木刻的鞭子成了钱币，粮食像泉水一样的流进仓库里，不用担心储备不足了。
赏析：
这首诗写的是秋日的赛神会。赛神会是乡村社日的一种娱乐活动兼宗教仪式，带有浓厚的民间色彩和地方色彩。在赛神会中，人们通过歌舞、祭拜、吃茶喝酒等活动，表达对丰收和富饶的祈求和感激之情。同时，也表现了农民淳朴厚道、富饶的年景以及赛神会的盛况，抒发了作者对国泰民安的喜悦之情。
“柳姑庙前”二句写庙前的赛神景象，“萦空青一缕”状烟缕轻柔萦绕的姿态，“四山云”指四周的山上的人们已经预见到第二天会是雨水丰富，“来为社公雨”是希望土地公公能够保佑下雨。“小巫”四句写人们拜神后欢庆丰收和祈求平安的心情。“长鱼大胾”写丰盛的酒菜，“肩相摩”状人多场面之热闹。“常年”三句写农民对赋税的痛苦和对国泰民安的喜悦。“木刻”二句写改革后的好处：赋税用木刻制的鞭子作货币，像泉水一样流进仓库；“储积”二句是说仓库里的粮食储存得满满的。“明年”，写来年的美好生活前景：到处是庆祝丰收的歌舞和击鼓乐声，乡邻之间更加和睦亲热了。诗中洋溢着诗人对农民淳朴厚道、富饶的年景以及赛神会的盛况的赞美之情；同时也抒发了诗人对国泰民安的喜悦之情。最后以“今岁风光值倍宜”作结，点明题旨。整首诗生动地再现了当时农村生活的一个风俗画，具有浓厚的地方特色和民间气息。
从艺术上看，这首
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