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[宋] 陆游
吾庐在目中，日可理轻策。
乃知壶中天，端胜缩地脉。
以下是我根据要求对这首诗的赏析：
壶天阁
吾庐在目中，日可理轻策。 乃知壶中天，端胜缩地脉。
在宋代的陆游笔下，郭氏山林是与他所在的社会完全不同的另一个世界，那是一个更加自然、更加纯真、也更加理想的世界。
他理想中的居住环境是离自己的家不远的地方，有一座可以经常去散步的小山。这并非简单地描述一下小山的环境就可以的，还必须描绘出这里的美景。这样的要求是很高的，因为我们如果去游览一番的话，都会发现自己的居所附近的一座小山并不是很引人注目的，真正的大山才会令人向往。所以这样的描述是有难度，也并不是所有的诗人都会描述出来的。然而陆游的才情就在于此。他用了一个比喻来表达出这个小山是非常美的。他的这个小山可以随时地理，也就可以随时地去散步，它是一个极佳的去处，可以说比直接前往某地的美景更诱人，因为在那里“乃知壶中天”，就可以胜过缩小地域范围的地方。“壶中天”不是通常所说的那个所谓壶里乾坤，这不是指的装有水的一个器皿里呈现出的那个空间范围大小来划分里的那个什么物理的时空、时空的长短之界定里的，而是在比喻世界中某种纯净美好的如想象之天地如诗歌一样的虚无却又无比美妙无限的道。“缩地脉”， 扩宽了读者的想象空间，因为缩地成寸在古代诗歌中也有出现，比如在《红楼梦》中贾宝玉就曾经运用过这样的手法，用一丈青作为道具来比喻自己的根基以及将来可以平步青云等等，也的确给读者带来了无比的想象空间。但是在这里“缩地脉”只是形象的说明了登山的好处，有句古话说得好，“山不在高有仙则名，水不在深有龙则灵。”但是以陆游的意思可能更深一步的就是说明了“只有登山人才知道登山的好处在哪里”的意义吧！这个细节说明作者对这个小山之地的钟爱程度已经达到了一定的境界了。他时刻的都可以一览无余这里的景象和美感了。“日可理轻策”也就是时时都愿意前往的理由之一了。因此可见小山是多么的美好、是完全可以成为“吾庐”里不可或缺的一员的原因所在。那么他在生活中与之息息相关的好友及同乡也可以结交一下、寻觅一处的隐居场所所在的原因也是一样的了。此处的场景比眼前的美景更有诱惑力一些而已！从字里行间读者似乎已经读出了那无限的自然美以及主人的超脱于现实之外的心灵世界的具体感受的韵味来。那么可以说这个小山不只是一个让诗人享受山水之美的地方那么简单而已了。在那样的一种情境下对于“乃知壶中天”诗人又有何高论呢？诗人的境界如此之高又有何原因呢？他的心灵又是怎样的自由呢？我想这也是非常值得我们现代人思考的问题吧！那么在现代社会我们又有何想法呢？我认为，虽然我们的生活已经与古代的生活有很大的不同了，但是人们对美好生活的追求是不会改变的！因此无论是在古代还是在现代，“壶中天”依然是一种美好、纯净、纯真、自由的象征意义所在！它永远是人们追求的理想境界！那么在这个意义上来说，“壶中天”是永远不会过时的！它也永远不会消失！因此可以说它是一种永恒的象征意义所在！
这就是我根据这首诗所理解到的作者的心灵世界以及他所向往的生活方式！
至于“壶中天”在现实中的具体含义和象征意义是什么？那就需要读者自己去思考和感悟了！
总的来说，这首诗是一首非常优美的山水诗之一，它不仅描写了自然之美，还表达了作者对美好生活的追求和向往。同时它也启示我们无论是在古代还是在现代，“壶中天”都是一种永恒的象征意义所在！
希望我的赏析能够对你有所帮助和启示！
陆游是以沉雄遒劲的诗歌风格、典雅含蓄的辞语形象描绘意象手法为人称道的宋代文学家。以自然为精神依归的思想对于形成其诗歌中的家园美学产生了不可忽视的影响。“日可理轻策”，“理轻策”，犹言缓步徐行，“轻策”二字传达出从容闲适的情致。当审美主体以从容闲适的心态来打量对象时，往往能够捕捉到对象的细微之处。因此这一句别具一格地道出寻常人视而不见或易于忽略的小山之妙：“吾庐在目中”，透过这一视角小巧的窗口摄入眼底。凡是不在视域中的物体当然是看不见的了——前提是否定了物体的固有属性，“可理”生动地把兀坐看庐转变为“动作”。僵坐生衰
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