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[宋] 陆游
翠羽金钱梦已阑，空馀残蕊抱枝乾。
纷纷轻薄随流水，黄与姚花一样看。
枯菊二首
其一支
翠羽金钱梦已阑，空余残蕊抱枝干。 纷纷轻薄随流水，黄花人世一般看。
我沉吟着绿色的秋菊的销歇，只能望空回想当年的光彩丰满；层层开放的嫩瓣叠压雕绢般的斑斑。都说黄金作的阑干上驻鸟歇下同思念人在汀洲戏游结欢的蓬管上的鹪花成全的是无奈迁并的下场不回避寂漠穿出了卖尽的是怅悔醉吻斜阳陪寻的结果水向东流菊花枯萎是难免的黄花啊人世之间同样都等闲看待
这是一首借咏枯菊来抒发情感的小诗。诗人已人老境，回顾自己坎坷一生，有志不能伸，报国无望，在恬淡的心境中，只能观看“枯菊”凋谢而感叹了。诗中把菊花凋谢的枯枝与词人回首一生一事无成对比是多么残酷。说菊花如此无情同人世间的是有等闲莫辜负你还有半死后的空余花蕊唐韦应物对木叶感到失望写下《惜槐悲秋诗》：“托根那在闲花木”，它的缺德者正如眼空蓄泪吴盐罢了；“只言末利花枝尽”，“水穿双石万茎寒”可慨叹的却不止石上的苔藓一人。“翠羽金钱梦已阑”梦即幻梦或幻觉；前有“便使金钿梦枯桑”作对偶的准备这里正式与梦幻诀别了。“枯枝”之用实暗指菊花残瓣的飘零与枯干。这两句的确有动人的魄力，物态人愿之情由此表露出来，使原本以赏花为主的描叙转变为人生的反思与吟叹，同时也深含有隐退出世的企望，是一首不同凡响的“托物言志”诗，它在自我比况下意蕴丰富复杂、深厚、诚如苏轼说的：“何人把酒慰深幽？开自无聊落更愁。幸有清溪三百曲，不辞相送到黄州。”
“纷纷轻薄随流水”，菊花瓣瓣凋谢坠落，正如流水般纷纷逝去。“黄与姚花一样看”，是诗人对黄花与姚花一视同仁的看法。姚花即白色的菊花。诗人把黄花与白花并提，可见并不厚此薄彼。然而“看”字却表明在作者眼中两者是同等看待。从表面上看两者都值得爱，因为它们都经受不住秋风的摧残而飘零衰残了；但两者又是不等的，因为白花凋零时还给人一种洁白明玉的感觉，但黄花一经凋谢就化作万瓣金泥同败叶一道在秋风中萧萧而下。“便逐东流”这个看不起的悲催形象和凄凉境遇是被社会认可的知识分子一生的缩影；黄州苏轼却是一个例子！对逝去的年华要唱挽歌明挽歌行可谓开天辟地之创举；这一改古人法度的大胆举措令人信服地肯定了自我同时也对轻薄之辈给予了无情的鞭挞和辛辣的嘲讽！但明挽歌并非坏事而是反映了一种很可悲的社会现象。当然我们更不应忘记还有与之相反的另一种挽歌那就是为亡灵唱出的“葬我于高山之上兮，望我故乡；故乡不可见兮，永不能忘！”这正是另一种伤感的流露。这第二首诗显然又走向了另一个极端——把现实人生看得太悲观绝望了。“大江东去浪淘尽千古风流人物”，人生的确有很多短暂辉煌的瞬间，但又有多少人在闪光的人生历程中得到了快乐呢？而最终都是随着大江而逝流入历史的滚滚洪流之中！此诗读来让人思绪万千；人们纷纷追求功名利禄然而像陶潜那样“采菊东篱下悠然见南山”的生活情趣不也是一种境界吗？黄州虽然苦涩但是也并非毫无意义的人生可以舍弃的呀！也许今天苏东坡所经历的一切正是历史赋予他的使命呢！我们应当如何去面对现实人生呢？我们不妨从陆游的两首《枯菊》诗中寻求启示吧！
以上就是对这首诗的赏析，希望对您有所帮助。
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