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[宋] 陆游
雷车驾雨龙尽起，电行半空如狂矢。
中原腥膻五十年，上帝震怒初一洗。
黄头女真褫魂魄，面缚军门争请死。
已闻三箭定天山，何啻积甲齐熊耳。
捷书驰骑奏行宫，近臣上寿天颜喜。
合门明日催贺班，云集千官摩剑履。
长安父老请移跸，愿见六龙临渭水。
从今身是太平人，敢惮安西九千里！
中夜闻大雷雨
陆游
雷车驾雨龙尽起，电行半空如狂矢。 中原腥膻五十年，上帝震怒初洗换。 黄头女真褫魂魄，面缚军门争请死。 捷书驰骑奏行宫，近臣上寿天颜喜。 云集千官摩剑履，从今身是太平人。
细品这诗，似乎有“满江红”之遗风。其实，它比“满江红”更富有诗意。它不是词，也没有“满江红”那种声韵激越、铿锵的特点，但就全诗所抒发的那种要扫荡敌人，收复失地，建立万世不拔之基业的慷慨报国立功的壮怀激烈之情，及其在深广的社会背景上奔腾澎湃、不可遏止的艺术感染力来说，其艺术效果是十分接近的。
诗的前四句先写大雷雨的到来：雷车轰隆，急雨如骤，天空电光闪闪，金蛇狂舞。这不仅给人以自然界的真实感，而且也给人以历史大决战的庄严感。“中原腥膻”四句，笔力雄健，气势飞动。这里写的是雷雨驱邪除恶之后的明朗景色：中原地区被女真贵族统治五十年，受尽异族蹂躏，而今这一切都结束了。好象是上帝发出了大赦令，中原重新又回到了汉族的掌握之中。“黄头女真”四句是诗人的想象之辞。得胜以后，捷报传来，消息像春雷一样迅疾地传到了京师。君臣欢跃，相庆得主。这里暂时不提令人丧气的事情。
那么有什么令得君臣们欣喜如狂呢？朝廷重新安定下来。“云集千官摩剑履”，就暗示了“安西九千里”的用兵行动。所以最后两句说：如今该是离开那令人窒息的长安父老移往行宫的时候了，但愿我们的乘舆能够临幸渭水之滨！这就是说：只要需要，就要挥戈转战，“安西九千里”。但还不是离长安的时候，那么我们只好等待机会的来临了。“从今身是太平人”与《金错刀行》中所说的“送尽旌旗与干戈”而感不到一点伤感意味的情绪完全一致。“敢惮安西九千里”与“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”同样是用兵雄心而语调各异。此诗雄浑豪放的气势及其写景抒情手法、比喻象征等艺术表现手法均有独到之处。这种情调与同时不少诗作的爱国精神有所不同。读这首诗可能会引起不同读者的不同感受和联想，从而得到不同的艺术享受。
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