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[宋] 陆游
渡江之初不暇给，诸老文辞今尚传。
六十年间日衰靡，此事安可付之天！
以下是按照要求写的赏析，希望您能喜欢：
《追感往事五首·其三》是陆游晚年的作品，回忆自己当年不能扛起道德和文化之任，以承北宋遗民的风气之诗。当他随起义的军官宋孝武帝刘淮渡过长江开始打江山的时候，诗歌尚不成体系，面临紧张严峻的战斗和草创初期纷乱的形势，创作似乎无从谈起。然而他想到诸老（指北宋的诗人）的文辞，在风雨飘摇中流传下来，不由得感慨万千。
他追忆六十年间，诗坛衰微颓靡的风气，心中充满忧虑。此时的他，面对国家动荡、民族危机的现实，已无力回天。这首诗他用往事回顾、回想过去的创作实践和对前辈的瞻仰来催促、勉励自己的“欠提”自身的能力不足；三观：当着西村——宜州宋时的贬谪地“轻羽毛”，真切表现出自己气盛而志锐、人衰而心骄不满的心情，足以自我警醒！虽然遭受严重打击而贬斥至西村（古人重视“轻羽毛”，在这里意指保护生命能力）一带有气无力；可他没有倒下。这一百多年的文风、创作兴衰历史在他眼前飘过时，仍然清晰地展现了一个高高低低的大画面和它的演进历程：那些由唐风而来的余音绕梁（由唐朝经过五代，渐变为不甚古朴质实而逐渐浮华艳丽）……历史长河在他面前汹涌澎湃地疾驶而去；六十年间风平浪静、日暮途远后出现的反扑——日趋颓靡；现在风起云涌的历史发展的大趋势：这决不是文词和创作可以承当的事情，他当然不甘心看到“衰靡”成为定局！他已老迈不堪，面对这种形势无能为力了！于是就回顾、回想这一段历史往事，借以催促、勉励自己。
他不仅借往事鞭策自己振作精神，警醒自己，他还有另一层意思在。这第三首诗的前两句把“诸老文章”和渡江联系起来看，“不暇给”二字也含有怀念诸老之意。当年刘淮渡江时，这些老人还在吗？他们在南方又有什么言行和创作？作者追思这些人的过去和现在，自叹弗如之情溢于言表。因此这两句中还包含着另一层意思：如果诸老尚在，“六十年间日衰靡”的现象就不至于出现；今天之衰又岂能归咎于天呢？于是“安可付之天！”可见陆游不满于文风日衰是有着充分的根据的。这当然是偏激的。这在一定程度上发泄了对上辈和过去的作品之徒尚虚名的不满和自己抱恨未尽才华、建功业已迟暮的自遣的情绪，陆游那疾呼声震辽远之中以无奈何又存希望的精神复生了感情震动、异常痛苦之美憾……。这些诗意美导致作品的文气没有湮灭消失的原因在于诗人对文风日衰的忧虑、对个人境遇的不满都缘自对国家动荡、民族危机的深沉忧患意识和对社会历史的深刻反思。
“六十年间日衰靡”，是陆游晚年诗歌创作的总特征。他在《冬夜读书示子聿》中说：“汝果欲学诗，功夫在诗外”，说明了诗歌题材上承“唐人”以来已经有了衰颓之势这一现实后诗家本身的态度。与许多同行“诗人爱江山”不同的是他的爱国爱民思想在这诗里第一次和诗相结合得十分高尚而有卓识——体现出政治意义、思想深度、博大精神和深沉痛苦之美并历史内涵。这种爱国爱民思想在他的诗歌中体现为忧国忧民的创作主题和伤时念乱和平安危的创作主题。这主题在他的诗歌中反复出现，形成他的诗歌创作的主旋律。这种忧患意识贯穿在他的各个历史时期之中；在《追感往事》组诗中更是淋漓尽致地体现出来。
“安可付之天！”一个“天”字震聋发聩！它表明诗人对文风日衰的忧虑、对个人境遇的不满都缘自对国家动荡、民族危机的深沉忧患意识和对社会历史的深刻反思。
以上就是这三首诗歌我鉴赏的具体过程和方法 。在此意韵深刻及外美同时宣之于技巧结构的隐趣通过层叠造成毛广谱以外最美局限的感觉的因素作品中开始在意念演绎中发现鉴赏的大兴趣情感进展主动串联平淡对应相等拓展十分精心渐进无限可见豁然点破了各种代表习见的卖弄之一特定节
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