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[宋] 陆游
骑马悠然欲断魂，春愁满眼与谁论？市朝迁变归芜没，涧谷谽＊互吐吞。
一径松楠遥见寺，数家鸡犬自成村。
最怜高冢临官道，细细烟莎遍烧痕。
行武担西南村落有感
骑马悠然欲断魂，春愁满眼与谁论？
市朝迁变归芜没，涧谷谽谺互吐吞。
一径松楠遥见寺，数家鸡犬自成村。
最怜高冢临官道，细细烟莎遍烧痕。
原诗是诗人经过武担西南乡村时的即目抒怀之作。他被一片深春景象所感动，步履缓慢，神思有些恍恍惚惚了；加之官道上花枝纷披，柳色青青，更使他黯然伤神。这就是“骑马悠然欲断魂”这句诗所包含的意味。春愁满眼，究竟是个人一时的感触，还是国家兴衰的隐喻，诗人没有明说，给读者留下了思考的余地。
“市朝迁变归芜没”一句含有丰富的内容。首先是对祖国江山的大规模的破坏感到痛心疾首。朝廷因战祸频仍而迁都、因迁都而“市朝迁变”，山河破碎，田园荒芜。其次是包含个人生涯的沧桑之感，再次是对世事变迁的慨叹。正如沈德潜《说诗晬语》所说：“七绝乃唐人乐府之流，古人不复留意于史传。”在这战乱频仍的年代，一切都成了“芜没”之地。“芜没”而又何以为生呢？这就是诗人在此句中欲说还休的意绪。第三句由写物过渡到写人。“涧谷谽谺互吐吞”以写动的笔法描绘山间谷地的景象：涧谷中巨大的石头与峻峭的峰峦在云雾中时隐时现，随着山的高低错落而互相吞吐，把山中的景象十分生动地描绘了出来。这里流露出诗人对祖国山河的热爱护之情。“寺”、“村”二字紧紧相连，使读者仿佛看到了在松楠成行的寺院周围，鸡犬成村的安恬景象。我们联想到大好的农村到处是繁盛的作物和果实累累的果树，在热烈的气氛中呈现在读者面前，使读者自然而然地想迈进那美妙的境界里去。
这首诗在艺术上的特色是善于在平易近人的描写之中见深挚浓郁的情思。它不刻意追求含蓄，而情思潜藏于字里行间，使人读后似有寻思不尽之意。它不作抽象的概念而选取典型景物和细节加以灵活运用，构成了景情交融、形神兼备的艺术整体。语言朴素清新，“一径松楠遥见寺”，明白如话；“数家鸡犬自成村”也明白如话；而“细细烟莎”则使读者想到明媚的春色和丰收的希望；而“芜没”一词却又很准确、生动。总之，诗中所选取的自然景物都具有启发情思的具体属性，很容易唤起人们的联想和想象。这是作者细心选择的结果。至于在表现方法上他采用了寓艳于淡的笔法，着色不多，但已足以传神写照了。
最后一句是全诗的精华，“最怜高冢临官道”点出这高大的坟墓是诗人所要留意的对象。“细细烟莎遍烧痕”，既写出了墓土细莎之上有缕缕轻烟袅袅上升的景象，又暗含着这烧痕是无数代人焚香祷告的痕迹。“细细烟莎”似静实动，既符合客观实景的要求又契合着作者的心境。“临官道”三字含有“日日经过”的意思，“细细烟莎”正是一幅绝妙的官道即目图。而烧香拜佛正是封建社会中常见的迷信举动。诗人对这常见的迷信举动却有着不常见的深挚情思。这就使诗的境界从淡泊向深挚递进。“细细烟莎”与“高冢”结合在一起，“细细烟莎”象征着墓主人灵魂升入了天国，“高冢”又寓含着墓主人一生坎坷、功业无成的悲辛，“临官道”又象征着后人在前人的启示下应该洗心革面、励精图治的心情。这层意思正是诗人要留给后人的宝贵遗产。这首诗的意境由淡泊向深挚递进，景中寓情、情中有景，达到了情景交融的艺术境界。这正是诗人艺术构思的成功之处。
“烟莎”指莎草，即香附子，燃之有烟，初生遍地都是青青一片。）在全诗结尾：一句似问非问句中表现出作者历经丧乱
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