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[宋] 陆游
左史倚相读皇坟，学者尚得窥全浑。
孰为武成二三策，宁取道德五千言。
巢居结绳事益远，浇淳散朴忍复论？安得深山老不死，坐待古俗还羲轩！
原文：“左史倚相读皇坟，学者尚得窥全浑。 孰为武成二三策，宁取道德五千言。 巢居结绳事益远，浇淳散朴忍复论？安得深山老不死，坐待古俗还羲轩！”
赏析：
陆游在《读老子有感》中，借老子之口表达了对道德经的深深敬仰，同时也表达了他对当时社会道德沦丧的忧虑。
“左史倚相读皇坟”，开头即引人入胜，表明陆游在研读老子的著作时，也常常阅读其他的经典，足见他对学术的开放态度。
“孰为武成二三策，宁取道德五千言”，陆游表示他更看重老子的道德经，因为它传递的是深远的道德理念，而非浮于表面的军事策略。这是陆游对道德经的高度评价。
“巢居结绳事益远，浇淳散朴忍复论？”这里陆游表达了他对复古社会风俗的期待。他认为在远古社会的美好风俗已经被破坏，我们应该接受这个事实，而不是尝试去恢复它。这是一种深刻的历史理解和对现实的深刻反思。
“安得深山老不死，坐待古俗还羲轩”，最后两句表达了陆游对恢复古风的渴望，同时也透露出他对长寿的向往。他希望有那些未被世俗污染的隐居者，他们可以坐等古风恢复到原始状态。这是一种理想化的期待，但也反映了陆游对社会现实的深深忧虑。
译文：
在古代，左史倚相能够研读黄帝的《坟典》，对于那些致力于学术研究的人来说，多少还能窥见古代文化的全貌。那么，哪些是武丁、武乙二三篇的兵法，却为何偏要选取道德经五千字呢？原始社会的居住方式与结绳记事早已远去，我们怎能去复兴那个淳朴的时代呢？倘若真有长生的隐居者在深山中生活，那该多好。他们可以坐等古风恢复到伏羲、轩辕的时代。
此诗展现了陆游对学术和社会的深刻洞察，同时也表达了他对道德和文化的深深敬仰。他的思考和感慨反映了那个时代的社会状况和人们的思想观念，也为我们理解那个时代提供了重要的视角。
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