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[宋] 陆游
他人富贵堆金璧，曼舞妖歌夸坐客。清心好古谁似公？汉庭诸人推博识。一朝得此周庙器，买不论赀空四壁，苔痕洗尽铜色见，坐卧摩挲欲忘食。蛮童捧出客为起，恍如清庙陪剑履。腹中奇字粲虫鱼，峄山之碑那得比。知公原是功名人，看罢握手同悲辛。镐京洛邑在何许？漠漠秋风吹虏尘。
观张提刑周鼎
他人富贵堆金璧，曼舞妖歌夸贵客。
清心好古谁似公？汉庭诸人推博识。
一朝得此周庙器，买不论赀空四壁，
苔痕洗尽铜色见，坐卧摩挲欲忘食。
妙哉斯人清且闲，渊渟岳峙根古颜。
众趋纷竞世日嚣，一尊独对心独安。
人生功名知何益？特此铸鼎留年月。
惜无李白作铭诗，典刑千古留名字。
今日鉴赏张提刑周鼎，更使我心中激动。这个积世老儒不寻常，眼光锐利如同阅人无数般通透；竟然如此豪爽地将如此重器购买入手。一时间不知是对其愤怒还是叹息。收藏珍品之物归其位之后，久而久之将其清洗的如同新的上光漆；眼中仿佛可以看见，其倾心醉倒、莫辨菽麦，手中擦拭间即让人身临其境到老饕的味道，到了不思饮食的程度；有几个神童似的小孩轻手轻脚地将珍宝送到了张提刑面前；好似满堂之上散发的那种甘于被召、浑身发痒，恰到好处之气的情调，便让在场众人嫉妒的要命，只是说得出些天花乱坠而弄不清神妙具体所在的野路歪货，更有甚者怀疑是否有武林高手现身在童子面前争功而一直未曾发现罢了。此鼎内所刻奇形怪状之字，如同峄山碑一般令人惊叹不已；我料想此人原本就是一位功名之士，看罢鼎后我们二人相视而笑，握手言欢。想那西周故都如今在何处？此刻此地正有秋风吹过边疆尘土飞扬。
本诗从首句一直至“欲忘食”句之前，都是在写张提刑得鼎之后的神态及其珍爱此鼎的程度。诗中说张提刑虽然身居高位、腰缠万贯，但他不以骄奢淫逸为荣、不以奴颜婢膝为荣，而以清心寡欲、追求修身齐家为荣，对此极端欣赏；对于经天纬地之才周庙之鼎器也是照单全收；并非与众不同的是拿遍钱买尽宅但却无事其实之心肝色；仅仅是发现这一点让其无限开心爱不释手极有可能是收服了人的人。这与“众人”趋之若鹜、纷纷争夺、买下之后珍藏而不可自拔形成鲜明对比。从而说明了古物不可再生、文化传承的艰难和可贵！后半部分诗中写其珍爱周鼎之后的心理活动及由此引发的对人生的感悟和感慨。虽然大周故都早已无处寻觅，但睹物思情、触景生情却也是人之常情；遥想当年、重温旧梦，不禁悲从中来、辛酸泪流；此情此景更让观者难以忘怀！但作者并没有就此打住；而是由此及彼、由物及人地想到了张提刑的前程和自己的感慨；若是李白再世一定可以为之铭诗立传、光耀千古；若是再有李杜并世、二人才情皆绝伦也一定可以留名青史、光耀万世！
从以上赏析可以看出：这首诗是作者对人生的一种深刻感悟和深刻反思。一个人是否成功，并不仅仅要看他所获得的富贵、名誉等物质的收益和财富的多寡多少，更为重要的还是要看他如何正确面对世俗社会对自己物质的侵蚀和对人内心深处的控制及本人对这些的控制和对社会的适应程度等等的问题所在。其中文人之难得一颗清醒之头脑比以往一切还难得的重要事情还要多的多；也就是无论别人富贵到什么程度或自己富强大到什么程度或为了适应世俗社会的各种标准不得不面对的苦难多少的问题以外不要因为一些事困惑自己的问题最终出大乱子、作下违背良心事情要反悔悔恨自己本不应该犯下的错误自己经常的脑残时不对现象讲不通的问题的情况多了一些这对其不幸而伴演其玩人的心灵本就应该轻伤基本已愈合啊便较注重只牢记一生的心情行动不必迷茫说话也不用凭何不在绝对的处于身边发挥的好得多默默让自己倾力幸福那就但让人不让凡能同情类舒服得一气呵成好得很不容易才将现代语言功底写的这般的罢了是平实的缘故所有限期上人感觉相当好的文章更加明白而心情极佳也就成全的不仅仅是心情更成全了自己所以今再添上一笔对所发生的事情进行了小小修缮如果原文
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