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[宋] 陆游
世事何曾挂齿牙，只将放浪作生涯。
有时掬米引驯鹿，到处入林求野花。
邻父筑场收早稼，溪姑负笼卖秋茶。
等闲一日还过却，又倚柴扉数暮鸦。
秋兴
陆游
世事何曾挂齿牙，只将放浪作生涯。
有时掬米引驯鹿，到处入林求野花。
邻父筑场收早稼，溪姑负笼卖秋茶。
等闲一日还过却，又倚柴扉数暮鸦。
在这首诗中，诗人描绘了自己的放荡生活。从早到晚忙于采集粮食，养鹿卖茶，轻松度日，以田野乡村为家，完全成了一个与世无争的乡下农夫。全诗没有用一个字对眼前景物加以点染，而全部写景叙史抒情都是通过创造的典型环境以及它的行动和活动来完成诗篇的思想和艺术统一。写邻叟溪姑都在自然自在地谋生着，所以诗人才自述自己在这类营生之中连每日光阴已过去而未曾觉察，还要“又倚柴扉”再向昏暮中望着残鸦回头感叹时间流逝之快。一个“又”字反映出诗人的恬淡寡欲。整首诗尽管句句写实，但却包含着诗人的内心感情。诗人“已过却”的日子和光阴并不是一无所留，他的理想与愿望在他日复一日、年复一年的田园生涯中显然没有得到，心中不时闪现出国家前时的状况及家国的耻辱。这位钟鸣鼎食之族的诗人可每天唱唱江东清野以来的古诗所说的“床头钱满待耕种”、“画烛从深夜熏梁燕”（亦作微笔饮酒大醉矣以云》）已十分可乐！一写白发菜饭的前乐无求好贤之思；二写年华流逝、痛定思痛、人生如梦的悲慨；三写不问世事、遁入田园、醉生梦死的无奈。全诗无一句说愁，然愁情溢满篇中。这种情韵与诗的章法及前三联的写景都是“放浪生涯”中的反常之举。
这首诗的章法是层层推进，步步加深的。首联说自己的“世事何曾挂齿牙”，颔联写自己与鹿为伍、寻花觅瓣的生活也还过得逍遥自在，颈联则将“放浪生涯”推向更远处了：邻父筑场收早稼，溪姑负笼卖秋茶。至此，诗人似乎已将一切抛开，但尾联又回到“倚柴扉”上，暮鸦归巢又勾起诗人的伤感。
这首诗的另一特点是借景抒情。如颔联颈联中作者所描绘的种种生活场景都是他从生活中选取来的真实可感的细节，然而无一字写景抒情。它真正的抒情含蕴都在尾联中得到体现。这里作者融情于事的两句诗明白晓畅地说明了自己对“放浪生涯”的苦衷与无可奈何的愁绪。“等闲一日还过却”反映出诗人无所事事、百无聊赖的苦闷心情；“又倚柴扉数暮鸦”则把诗人的形象刻画得淋漓尽致：这位曾经怀抱理想而奋斗的老诗人，如今只落得倚门独立、目送昏鸦的凄清光景！这一联所含蕴的愁情悲意是一切三十二个字所无法完成的。
总之，这首诗具有诗人个性鲜明、意蕴丰富含蓄的特点，可以说这首五言古诗在宋代可谓独树一帜。在鉴赏这首诗时要注意几个方面：首先要有扎实宽厚的古诗词修养和丰富的生活体验；其次要正确理解并把握诗人这首诗的主题旨趣；最后要注意对诗句中蕴涵的深层意义及诗的艺术旨趣进行开掘与领会。只有这样才能更好地领会诗人的情感及艺术的魅力。
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