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[宋] 陆游
妄意斯文力弗胜，苦心犹欲付云仍。
数编鲁壁家传学，一盏吴僧夜讲灯。
南犬固应多吠雪，夏虫那得解知冰。
但令吾道常无坠，饮水何妨枕曲肱。
秋夜读书有感
宋 陆游
夜深灯火已萧然，付与寒龟缩项编。 岂是细书劳力读，不传正有未然焉。 一家学者能遗世，千古圣贤在拂鞭。 浊酒独斟秋已晚，不须更枕曲肱眠。
译文：
深夜灯火已黯然萧条，龟缩着脖子编书真是辛苦。 这难道是因为细书费力而读吗？是因为正有未然之事啊。 一家学者能遗弃人世，千古圣贤在拂鞭而归隐。 浊酒独酌秋意已晚，不需要再枕曲肱而眠。
赏析：
这首诗写于宋孝宗淳熙十三年（1186）的秋天，当时作者在故乡山阴（今浙江绍兴）家中，在饱经丧乱后，他开始淡泊名利，归隐田园，自号“放翁”，一心一意地读书、饮酒、作诗。这首诗就是表达他当时超脱、闲适的心境的。
首句“夜深灯火已萧然”是环境，也是心情的烘托，诗人夜深时已感到凄凉，心情本已不快，再瞧灯火已萧然，自然生感慨。“付与寒龟缩项编”，学习时的情境。通过一个比喻表现了自己头裹读物的形态。“家传学”“夜讲灯”含意深长。不仅是指自己对知识的渴求而且是由个人的追求转向了更高的精神境界的思考！这个句子赞美了学者的渊雅多通；下一句含蓄地点明圣贤之所以能齐万物、通变、处实地与佛道之间而不失本色的共同因素“但令吾道常无坠”。没有称塞其词声韵与历刻不容少迟；“曲肱饮水”是人修养境界不高难受驱驰要求广师《周礼》博观群书。但作者并不想以此自矜，表达了淡泊功名利禄的心情。最后两句是写诗人的自足自适之情。这种心情又是在对书、对圣贤的倾慕中体现出来的。这种貌似高傲的态度实际上是和诗人超脱、闲适的心境相一致的。
全诗平易近人，娓娓道来，但意境高远。没有华丽的辞藻，没有夸张的描写，字里行间流露出诗人淡泊名利、超脱旷达的胸襟。读完此诗，我们仿佛看到一位老者正悠闲地坐在自家屋内，窗外夜色正浓，昏黄的灯火映照着他那皱纹密布的脸庞。他正聚精会神地读着书，口中诵读着《诗经》等古籍。在这寂静的夜晚，他似乎听到了乌龟缩颈闭目的声音，感受到了它的精神力量；他也似乎听到了自己如流水般的心声：只要自己的人生信仰不坠落，甘愿枕着曲肱饮水度日！全诗充满了一种道家式的乐观旷达与哲理思辨色彩，充分体现了诗人深厚学养与个性特征的完美结合。
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